I.

I. Thyrsis oder das Lied von dem Tode des Daphnis. Thyrsis, der Schäfer, singt, von einem Ziegenhirten gebeten, das Lied von dem Tode des Daphnis (v. 64-145) und erhält als Preis des Gesanges eine Ziege zum wiederholten Melken und ein kunstreich gearbeitetes Gefäss, dessen Beschreibung (v. 27 fig.) zu den gelungensten Stücken dieses Waldgespräches gehört. Dem Geschmacke des alten Sammlers macht es Ehre, dass er diese Idylle an die Spitze der Sammlung setzte. Schon ein Scholiast wendet darauf den Spruch Pindars, Ol. 6, 3, an: άoxoμένου δ ̓ ἔργου πρόσωπον χρὴ θέμεν τηλαυγές.

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1-3. Adv συρίσδες. Der Deutsche würde gesagt haben: etwas in seiner Art (u) einzig Süsses und Liebliches (adv = dv) ist das Geflüster von jener (τήνα ἐκείνη) Fichte (Pinie), welche an den Quellen melodisch rauscht (μελίσδε ται = μελίζεται), süss und lieblich bläsest aber auch du, Ziegenhirt, die Pansflöte. Der Grieche aber sagt τὸ ψιθύρισμα καὶ ἡ πίτυς ἡδύ τί ἐστιν hier dies Geflüster, nämlich von der Pinie (das hört ja der Angeredete), und der ganze Baum überhaupt, von welchem das Geflüster kommt. Vgl. Id. 7, 57 und meine grosse Ausg. zu

9, 8. 11, 49. Ueber adú siehe Anhang Dor. § 21, über & ebendaselbst § 1, über τήνα § 107, über ποτὶ πρὸς ebendas. § 151, über παγά πηγή § 3, über μελίσδεται § 41, über tv § 94. Adv ti steht wie 5, 89 oder z. B. Anthol. Planud. 228 άðú ti év χλωροῖς πνεῦμα προεῖ πετάλοις. Vgl. 1, 85. 11, 3. 12, 12. Krüger I, II § 51, 16 A. 2. Der Artikel vo vor ψιθύρισμα und πίτυς ist demonstrativ wie Vers 2. 8. 21, Id. 3, 38. Ueber zivs s. Anm. zu 5, 49. μελίσδεται. Das Säuseln wird ein Singen, melodisches Rauschen genannt, wodurch Vers 3 ovqíodes vorbereitet ist. Vgl. 7, 89. Moschus 5,8 sagt à πίτυς ᾄδει (it moans der Engländer). Virg. Ecl. 8, 22 pinos loquentes. Catull. 4, 12 von der Fichte: loquente saepe sibilum edidit coma. Auson. Ep. 25, 13 est et arundineis modulatio musica ripis, cumque suis loquitur tremulum coma pinea ventis. [Wir schreiben Vers 2 a, Andere & mit der unstatthaften, weil erkünstelten, Construction xal ἁ πίτυς τήνα, ἁ ποτὶ ταῖς παγαῖσι, μελίσδεται τὸ ψιθύρισμα αδύ Nichts beweiset daher die freie Uebersetzung bei Terentianus Maurus p. 2430 ed. Putsch. dulce tibi pinus submurmurat, en tibi pastor, proxima fonticulis; et tu quoque dulcia pangis. Vgl. gr. Ausg. p. 14.] 2. áðν dè —. Das Wort, welches Vers 1 im Anfange stand, kehrt wie

τι.

der nach der bukolischen Cäsur (siehe Einl. p. 13) wie 24, 109110. 5, 118-119. 1, 80-81. Virg. Ecl. 2, 14-15 (nonne-nonne Menalcan?) S. meine Abh. zu Theokrit und Virgil p. 25 fig.

3. συρίσδες = συρίζεις (Dor. § 124 und § 41); vgl. das Präsens άɛides 1, 19 und dort Anm. Falsch nahm es ein Uebersetzer als Imperfect. Für ovoíçɛıv haben die Römer kein besonderes Verbum, sondern helfen sich mit Umschreibungen, wie calamos unco percurrere labro (Lucr. 4, 590. 5, 1406), calamos inflare (Virg. Ecl. 5, 2), calamis agrestibus insonare (Ovid. Met. 11, 161), carmina dicere fistula (Hor. Od. 4, 12, 10), structis cantare avenis (Met. 1, 677). Vgl. Ecl. 1, 2. und Tibull. 3, 4, 71 (perlucenti cantus meditabar avena). Ecl. 1, 10. Tibull. 2, 1, 53, Calpurn. 4, 20 levibus cicutis ludere, Calpurn. 7, 12 arguta certare cicuta, Lucr. 5, 1382 agrestes cavas inflare cicutas. Vgl. Ecl. 5, 85. 2, 36. Anm. zu Theokr. 8, 18. Schon bei Homer, Ilias 18, 526 ergötzen sich die Hirten am Spiele der Syrinx, wie noch heute die Hirten in Griechenland. μετὰ Πᾶνα, Pan, der arkadische Hirtengott, ist Erfinder der Syrinx und Meister auf derselben (deshalb vorher ovoíodes). Hom. Hymn, in Pan. 16 οὐκ ἂν τόνγε παραδράμοι ἐν μελέεσσιν ὄρνις, ἥτ ̓ ἔαρος που λυανθέος ἐν πετάλοισιν θρῆνον ἐπιτροχέουσ' λάχει μελίγηρυν ἀοιδήν. S. Övid. Met. 1, 691. μετά

dεútεqov. Vgl. 2, 131. Pan bekommt den ersten Preis, du den zweiten. S. Virg. Ecl. 5, 49 und grosse Ausg. p. 15. ἀποισῇ. S. Dor. § 19h.

4. aina el' nɛ=lάv. S. Vers 10.

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5. ἐς τὲ καταρρεῖ, ad te (Dor. § 97),,defluit" (Hor. Od. 1, 28, 28), ad te,,redundat" (Cic. Lael. 21, 76. pro Lig. 3, 8. 1 Cat. 12, 29). Dann fliesst dir zu können wir in ähn

licher Weise sagen. Vgl. Xenoph. Apol. 27 ἀγαθῶν ἐπιρρεόντων προαπόλλυμαι. Isocr. de pace § 140 πόσον πλοῦτον χρὴ προσδοκᾶν εἰς τὴν πόλιν εἰσρυήσεσθαι; Eurip. Med. 1229 ὄλβου δ ̓ ἐπιρρυέντος εὐτυχέστερος ἄλλου γένοιτ ̓ ἂν ἄλ los. Ueber das Präsens vgl. Krüger Gr. I, II, § 53, 1. A. 8. Theokr. 5, 107. 1, 97. [Man könnte auch übersetzen, ad te fertur (Od. 4, 2, 11), occurrit tibi ipsa (Cic. Deiot. 14, 40) und z.B. Eur. Hipp. 443 vergleichen. Aber da der Werth des Thieres vgl. γέρας hier die Hauptsache ist, so ziehe ich jetzt mit Kreussler die zuerst gegebene Erklärung vor.]

11. dè] Mit dè im Nachsatz vgl. 25. 2, 124. Odyss. 11, 592 u. a. — άn, abduces tibi. Dor. § 19b.

V.

12. lys, visne? Dor. § 61. Toti τῶν Νυμφᾶν, per Nymphas te obsecro. Vgl. 5, 70. 5, 74. 4, 50. 15, 70. Ueber die Form Dor. § 4. 73 b.Teide, hic. Dor. 145. καθίξας, willst du dich hier niederlassen und? Dor. § 120a. Odyss. 8, 422

καθῖζον ἐν ὑψηλοῖσι θρόνοισιν. Bei den Nymphen beschwört hier und 5, 70 der Hirt, bei ihnen schwört er 4, 29 und 5, 17; denn sie sind ihm in der freien Natur überall nahe, am Quell (7, 137) und am Baum, spenden ihm Freude (7, 154), lehren ihn Lieder (7,92) und freuen sich

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des ländlichen Opfers von Milch (5, 53), Lämmern und Ziegen (5, 12. 139. Odyss. 17, 242. Hor. Od. 3, 13, 3. Ovid. Fast. 3, 300), können ihm aber auch durch ihre dämonische Natur gefährlich werden (Theokr. 13, 44).

13. ds, ubi. In dieser localen Bedeutung findet sich os auch 5, 103 und 5, 101, wo der Vers wiederkehrt. Das entsprechende Demonstrativum ist de, hic. 5, 100. 1, 106. 4, 51. 3, 53. 1, 120. 121, oder huc. 1, 151. 3, 38. 15, 33. 15, 78. κάταντες yeol. Caes. B. G. 7, 19 collis erat leniter ab infimo acclivis. αἵ τε uvoina. Die Tamariske, tamarix Gallica Linn., wächst gern in Niederungen und an Ufern, kleine Gebüsche, meist mannshoch bildend. Betrachtet man ihre röthlichen, schwanken, vom Winde leicht bewegten Zweige mit den graulichgrünen wunderniedlichen Blättchen und mit den rosenrothen Blüthen, so ist es erklärlich, dass die bukolischen Dichter diesen Strauch gern erwähnen. Virg. Ecl. 4, 1-2: paullo maiora canamus. Non omnes arbusta iuvant humilesque myricae. Abbildung bei Plenck, Taf. 240. Sehr ähnlich ist die tamarix Germanica im Dictionn. Planches. Botanique. Végét. dicotyl. No. 234.

14. συρίσδεν = συρίζειν. Dor. § 127 und oben Vers 3.-yov. Dor. § 83. ἐν τῷ δε Ɛ= hic. — νομευσῶ. Vgl. 7, 87. Virg. Ecl. 5, 12.

15. τὸ μεσαμβρινόν, meridie. S. Anm. zu 3, 3.