Bayerische Sagen und Bräuche: Beitrag zur deutschen Mythologie, Bind 2Kaiser, 1855 - 1 sider |
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Almindelige termer og sætninger
aberglauben alten armen augen ausg bauer baum beiden beitr berg bild boden bösen brauch chen dafs daher deut dorf drei eben einige einst ende erste erzähler feuer folgende frau führt ganze gegend gehen geht geist genannt gestalt ging gleich gott grofsen grossen hand haus heifst heiligen herrn hoch hohen hörte hund ibid jahre jetzt jungen jungfrau kinder kirche kirchweih kleinen kommen kommt konnte kopf kreuz lange lassen legt letzten leute lich liefs liegt machen macht mädchen mann Maria menschen mond mufs müssen mutter myth nachts nahe namen nennt neuen oben pferde quod rechten reich sagen sagt schlofs Schwaben schwarzen schwein sehen soll sonne sprach stadt stand stark stehen steht stein stelle teufel theil thiere tiefen tragen unsere viel vogel voll wald wasser weib weisse wieder wiesel wollte wört zurück zwei δὲ ἐν καὶ τὴν τὸ
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Side 542 - ... gesteckt, welche die lenker des rads erfassen; aus dem übrigen stroh bindet man eine menge kleiner fackeln, auf ein vom maire zu...
Side 126 - Da zieh' diese Stiefel an und laß dieselben nur gehen, wohin sie wollen. Heut Abend noch wirst du zum gläsernen Berg kommen, dann zieh die Stiefel aus und sieh zu, was weiter geschieht !« Der Förster dankte aus Leibeskräften, schlüpfte in die Stiefel und flugs ging es zur Hausthür hinaus und dann über Stock und Stein, durch Wald und Feld so schnell, daß dem armen Förster beinahe der Athem ausging. Eine Stunde verging um die andere, ein Stiefel trat immer vor den andern, — aber der gläserne...
Side 526 - Im Innthal hat dieses Opfer folgende Fassung angenommen: ,Naht sich ein schweres Gewitter, so stellt man das Weihwasser vor das Fenster, eine brennende Wachskerze auf den Tisch und begiebt sich mit einer Handvoll Mehl vor das Haus. Hier stellt man sich gegen den Wind und streut Mehl in die Luft.
Side 240 - ... der nabe, häuften wellen darauf und zündeten es zwischen licht und dunkel an. Wenn das rad lichterloh brannte, die flamme hoch aufloderte, sagten alle zugleich einen spruch, gen himmel die augen und arme empor richtend und die hände zur bitte in einander gelegt.
Side 542 - Thionville. jedwedes haus liefert ein gebund stroh auf den gipfel des Strombergs, wo sich gegen abend männer und bursche versammeln; frauen und mädchen sind beim Burbacher brunnen...
Side 56 - Jakobi ist sie so dünn wie ein Zwirnsfaden, aber an diesem Tage wird sie auf einmal wieder ganz; würden die Schmiede nur einmal vergessen den kalten Schlag auf den Amboß zu machen, so könnte Lucifer seine Kette ganz abfeilen'.
Side 49 - Wand vorbeikommst, so rufe in die Spalte hinein „„Salome ist gestorben!"" Noch vor Tagesanbruch an die lange Wand gekommen ruft er das Aufgetragene dreimal hinein. Da ertönte aus der Tiefe des Berges ein lautes vielstimmiges Wehklagen und Jammern, und der Metzger eilte voll Schrecken seines Weges.
Side 542 - Konzer haben das recht, von den umliegenden weinbergen ein fuder weißen weins zu erheben. während das rad vor den frauen und mädchen vorüber lauft, brechen sie in freudengeschrei aus, die männer auf dem berg antworten ; auch die einwohner benachbarter Dörfer haben sich am ufer des f lusses eingefunden und mischen ihre stimmen in den allgemeinen jubel.
Side 128 - Schloß bringen. Ist die Arbeit am Abend nicht vollendet, so sieh zu, wie es dir ergehen wird. An ein Davonkommen darfst du nicht denken, denn ohne meinen Willen kommt Niemand über die Gränzen dieses Berges. Da hast du ein Werkzeug für deine Arbeit.« Mit diesen Worten warf sie ihm eine hölzerne Hacke vor die Füße und sogleich wackelte sie wieder zur Thüre hinaus. Dem Förster wäre bei der Rede der Alten ein wenig bange geworden, hätte er sich nicht an das freundliche Versprechen seiner...
Side 49 - Metzger, wenn du bei der langen Unkener Wand vorbeigehst, so ruf hinein in die Spalten: die Salome ist gestorben.