Billeder på siden

that he goeth into the sanctuary, unto the inner court, to minister in the sanctuary, he shall offer his sin-offering, saith the LORD God. And it shall be unto them for an inheritance; I am their inheritance: and ye shall give them no possession in Israel; I am their possession. They shall eat the meat-offering, and the sin-offering, and the trespass-offering; and every dedicated thing in Israel shall be their's. And the first of all the . first-fruits of all things, and every oblation of all, of every sort of your oblations, shall be the priest's: ye shall also give unto the priest the first of your dough, that he may cause the blessing to rest in thine house."

Until here have I plainly stated, and convinced you through the Prophets, that all burnt and kindle meat-offerings, &c. shall not cease at the time of the Messiah. The same you will find in Malachi, where it says, And on that great and terrible day which shall be at the latter end of the days, when all miscreants shall be exiled, &c. Ib. iii. 3 & 4.“ And he shall sit as a refiner and purifier of silver; and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offerings of Judah and Jerusalem be pleasant unto the LORD, as in the days of old, and as in foriner years.” After all I have here said, no doubt can remain, that all burnt and kindle meat-offerings, and all sacrifices shall not cease at the time of the Messiah; but, to the contrary, all that I have here proved through the different Prophets must continue steadfastly against what the opposers do contend, that at the time of the Messiah the land of Israel shall be a torment, and they exiled; you only

F 2



בידי צר, וכו' : אבל ראה נא מה נאמר בישעי להי טי לא יהיה שם אריה ופריץ חיות בל יעלנה לא תמצא שם והלכו גאולים : ו ופדויי ה" ישובון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם ששון ושמחה ישיגו - ונסו יגון ואנחה וכו' : ישעי' מי ו' קול אומר קרא ואומר מה אקרא כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה : חי יבש חציר נבל ציץ ודבר אהינו יקום לעולם טי על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך מבשרת ירושלם הרימו א תיראו אמרו לערי יהודה חנה אהיכם וכו' : מטי חי כה אמר ה" בעת רצון ענתיך וביום ישועה עזרתיך ואצרך ואתנך לברית עם להקים ארץ להנחיל נחלות שממות וכו' : יב" הנה אה מרחוק יבואו וכו' : יגי רנו שמים וגילי ארץ ופצחו הרים רנה כי נחם ה' עמו ועניו ירחם : יד ותאמר ציון עזבני הי ואדוני שכחני. : טו" התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה גם אה תשכחנה ואנכי לא אשכחך : יו" הן על כפים חקותיך חומותיך נגדי תמיד : יח" שאו סביב עיניך וכו' חי אני נאם ה' כי כלם כעדי תלבשו ותקשרים ככלה :


need to refer to the following, Isa. xxxv. 9 & 10. " No lion shall be there, nor any ravenous beast shall

go up thereon, it shall not be found there : but the redeemed shall walk there. And the ransomed of the LORD shall return, and come to Zion with songs, and everlasting joy upon their heads: they shall obtain joy and gladness, and sorrow and sighing shall flee away,” &c. Ibid. xl. 6. “ The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field.” 8 & 9. “ The grass withereth, the flower fadeth ; but the word of our God shall stand for ever. O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; 0 Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength: lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God," &c. Ib. xlix. 8. “ Thus saith the LORD, in an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I helped thee: and I will preserve thee, and give thee for a covenant of the people, to establish the earth, to cause to inherit the desolate heritages,” &c. 12. - Behold, these shall come from far," &c. Ib. 13—16. “ Sing, O heavens; and be joyful, O earth; and break forth into singing, O mountains; for the LORD hath comforted his people, and will have mercy upon his afflicted. But Zion said, The Lord hath forsaken me, and my LORD hath forgotten me.

Can a woman forget her sucking child, that she should not have compassion on the son of her womb? yea, they may forget, yet will I not forget thee. Behold, I have graven thee upon the palms of my hands; thy walls are continually before me.” 18 & 19. “ Lift up thine eyes round about, and behold: all these gather themselves together, and come to



יטי כי חרבותיך ושומותיך וארץ הרסותיך כי עתה תצרי מיושב ורחקו מבלעיך : ישעי" נב" ח" קול צופיך נשאו קול יחדיו ירננו כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון : טי פצחו רננו יחדיו חרבות ירושלים כי נחם ה' עמו גל ירושלם וכו' נד" יאי עניה סוערה לא נוחמה הנה מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים : יב" ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח וכל גבולך לאבני חפץ וכו' : עין הראתיך פעמים ושלוש בראיות ברורות מדברי נביאי ה" להפוך סברת הכופרים בכל מקום והמה מראים ראיותיהם מדניא ובאמת אינם מבינים דברי דניא כלל כמו כן אינם מבינם כלל דברי תיניך שום פירוש

גם הוסיפו לאמר בדברי נצחון שלהם בדף ג' באומרים היהודים התחשבו. מחשבה לאמר כי ביאת המשיח משפט התנאי לה והתמהמתו אודות רוב פשעיהם : אבל לפי נביאות דניצ רחוק הוא מלתלות בתנאי עד שגבר את יום מועד בדברים ברורים כשבעים שנה לגלות

וכארבע מאות ושלשים שנה למסעות ישרצ : לכן רחוק הוא לדמה בנפשך שבשש


בבל :


thee. As I live, saith the LORD, thou shalt surely clothe thee with them all as with an ornament, and bind them on thee as a bride doeth. For thy waste and thy desolate places, and the land of thy destruction, shall even now be too narrow by reason of the inhabitants, and they that swallowed thee up shall be far away. Ib. lii. 8.“ Thy watchmen shall lift up

the voice; with the voice together shall they sing: for they shall see eye to eye, when the Lord shall bring again Zion. Break forth into joy, sing together, ye waste places of Jerusalem: for the LORD hath comforted his people, he hath redeemed Jerusalem." Ib. liv. il & 12. “O thou afflicted, tossed with tempest, and not comforted, behold, I will lay thy stones with fair colours, and lay thy foundations with sapphires. And I will make thy windows of agates, and thy gates of carbuncles, and all thy borders of pleasant stones.

Reflect, kind reader, on all that has hitherto been said, and you will not deny that not alone, the land of Israel shall not be waste at the time when the Messiah comes, but likewise all their doors and all their districts shall, as stands in the text, “ Be prided with fair colours, and all the foundations with sapphires.'

The competitors, who in contradiction to every truth, likewise bring the following objection to their substantiation; namely, they say, that the Hebrews take it for granted, and possitively believe, that the time to the coming of the Messiah is certain and appointed, but yet conditionally, and tarrys in consequence of their transgressions, which they trace from the revelations of Daniel: and farther, as a proof that it is conditional, they state that Daniel said plainly seventy years were fixed to the destruction of



« ForrigeFortsæt »