२० नजाय। कॉम्क्ये ज्ये श्राज्ञा थापी गई त्ये त्ये सहवासका नहीं "कोई पशूपण जो डूंगर केवळ काडकै तौ भाठाथी २९ इलाक को तोरथो वेध्यौ थको थाय । बळी एव मोटू भयकरवानू त्ये दर्शन चतू को मशहयें क्यूं को हं घ २२ बिळू' में कायूं छू । परंतु तमें सोचोन डूंगर नें सजीव २३ ईश्वरना नगरमा प्रधीत स्वर्गना विरुशालम्मा | वळी रेडर दूतनें घासै नें स्वर्गमा लख्यू थकू प्रथम उत्पन्न थयानें पासे ने साधारण सभा ने मंडळोनें पासै नें सजन विचार करवावाळा ईश्वरने पासै ने साधु ले कौना संपूर्ण २४ कोधी थको श्रात्म नें पांसे में नवा बंदोबस्त नो विचौलि यानें पासै वळी हाबेलना लोहोथो बाछो वात कह २५ वावाळा छोटवावाळा लोहोनें पासै तमें पंडता है। । साब धान रहो को वातकहवाबाळा में तुच्छ मत करो जान कम् को संसारमा कडवा वाळानें ज्ये होण्यें तुच्छ करी जाण्यैः ये जो न वचै तो में स्वर्गमा वात कइवावालाथो फरीनें बच्ची २६ शें नहीं । क्ये ज्येनो वातयें व्यारे पृथ्वी हलावो परंतु हवै बचन कीधूंरै को ए पाछळ बोजा एकबार हूं केवळ पृथ्वी इलावोश नहीं परंतु स्वर्गपण हलावोश इवै बोजा एक बार त्येनू अर्थ ए बथाबोधको वस्तौना एवं हलवीय की २७ व नें बीजी ठामें करवू क्यै नहलावानो वस्तु स्थिर रहे । २८ ए माटै में विनहलावा एक राज मामीनें अनय साहियें कये ज्येयो दरमान में पवित्रताथी बोडीनें प्रसन्नताथो २८ ईश्वरी सेवा करो सकियें । कम्क्ये कामारे! ईश्वर संहार करवावाळा अमि है । त्येव ं बंदोवाना में संभारे, वळी ज्येवूळे पोताना शरीरमा • चैनें येवू दुरर्दशा वाळायानंपण संभारे । । "बचमा बोबा मय्यादानू काम में लेगो पाथर सऊ मणोस पवित्र परंतु तमाएँ व्यवहार लोभ विना थाय बळो तमारुं ज्ये कांई है त्येथो तृप्त यावे क्मक्ये त्येणें कहूं है क्ये हं तनें क्यारैपण नहीं मूकी देश ६ वळी क्या पण मूकिश नहीं । ए माटै ए वान अ निर ५. लूंचा में व्यभिचारियोंनें ईश्वर दंड वाय्शे । भय कही सकियें यें को विजह मारी उपकारी है हं नही ७ डरोश मणीस मारुं भूं करो सके है । ज्ये तमारै ऊपर धोपन पदवी पामनेिं ईश्वरनो वात वमनें कहे हैं हेणना व्यवहारना धन्त विचारिने व्येोणमा विश्वासना पा छळ चालवावाळा येनें त्येहोनें याद करो। यिशु बोट ← अतीत काल में वाज में सदा हर वेळा एक सूरत । नवी नवो नें कुडेाळ शिक्षाथी भ्रांत मत घांवर कोम्क्ये श्रा है ये अंतकरण अनुग्रच्यो स्थिर थाय वळी खोराको थी नहीं कये ज्येण्यें त्ये व्यवहार कोधूं है त्येहोण्यें लाभ नथो १० कोधी । एक यज्ञवेदी श्रमारी है को ज्येनी वस्तु पवित्र ११ तंबना सेवकानी खुराक नथी । पाप नाशर्ने माटै ज्ये पशु यो प्रधान याजक परित्र ठाममौ श्रावै त्यहा १२ नू शरीर छावणोनें बार बाळा जाय है । ए माटे पोताना बोडोथी न लेोकाने पवित्र करवानें माटे विशुयण बार ९३ याने बारसे मुचैौ । एमाटे लेना अप्रमानना सहावाळा १४ थैनें चर्मे छावणीनें बारणें ब्येने पासै जै यें । कमाये श्रमा रा रवानू शहर धई नयो परंतु थानद्दार एकनू सोध १५. करियें । ए माटै त्येना नामनी स्तुति करोनें स्तु तना नैवेद्य अर्थः श्रमारा ठौ ठान फळ में व्येना मठगाथी ईश्वरने १६ पासै सदा करियें । परंतु पारकाऔम् उपकार करवान ₹ १७ ईश्वर परसन्न थाय छे। ज्ये तमारै ऊपर सरदारी करे धैँ त्यह।ख्ने॑ माना, वळी त्येहाना आधीन था कमको ज्ये होणर्ने घोताना कामनू भलू भुंडु कहवू' पडैछै त्ये येवू बम्नें श्रात्मानो चौकी देरै कये त्ये परसन्न चैनें वळी दुखित १८ न येनें त्ये करै कोमको त्ये तमारे पासे वृथा माटे प्रार्थना करे कम क्वे में ठोक यथार्थ व्यवहार करवानें चाइवावाला थैनें मारूं ग्राळू १९ विवेक है । परंतु हं वीनती करुंकू वल्के व्ये करैरा को हं २२ हे भाइयो ह वो तो करंकू को तमें उपदेशनो वाता सङ्घवू करे! क्वेंम्क्ये में लिग्यार वातोथी तम्ने पत्र लख्यो है। श्रमारै भार तिमोतीयस छुटे है ए. जाणजो ज त्ये नियार दाढा पाछळ यावै तौ त्येनें साथै हुं तमनें २४ जोईश। क्ये तम्परं सरदारी करैछ त्येहाने में सऊ पुन्य २२ बानानें नमस्कार करो इंतानोमा ज्य हैं ये तमनें नमखार २५ करैछे । तम् सऊपर अनुग्रह थांवा । ग्रामिन । ॐ ईश्वरनो नें प्रभु विशु खोटनो सेवक या कुन तिखाडा विखाडा 'बार गाने नमस्कार करै है । हे श्रामारा भाइ बैौ तमारा विश्वासनों परिक्षाथो को सहवू उत्पन्न घाय ए जायोनें ज्यारे तमें नाना परिक्षामा मंडी चारै ये 'सज8 मूरतथी आनंदनें गणैौ । परंतु सहवानू काम संपूर्ण थावा द। क्ये तमें घूरण नें सजमा संपूर्ण थावैो वेळी कोईथी तमा ५. रो खामी न रहे । जैौ तमारा बचमा कोई नॅपश् बूदिनी... खामो रहे तो त्ये मणीस ईश्वरने पासे मांगो को ज्ये पर सन्नताथ सजनें श्रापैकै ने धमकाव तो नथी त्येची येने ग्राम वू थाशे । परंतु व्ये मणोस कांई चंचळ नथैनें विश्वास करीनें प्रार्थना करें क्मको ज्ये मणीस चंचळ थायरै त्ये मणोस समुद्री लहरने एवा वायराथी धकेल्यो ने टळमळाय ७ है। परंतु चे मणोस भरे। सा मा करो को ये ईश्वरथो कोई पाम्शे । दुचिता मणीस पेरतानो सऊ घालथी अस्थिर हैं । ८ कंगाळ भाइ पोतानी उमदद्वयो वळी धयवान पोताना कमको वासना १०. नोचा कोधा थका घावाथी श्रानन्द करे। ११ फूलनें एवै त्ये वोती जाशे । कमको सूर्य मोटा ते थो उदय घातज् घासनें सुकावैरै नै त्येन फूल माडी जाब न त्येना रूपनें संदरपणान् विनाश थायके ग्रेजूरी धनवान १२ पोतानो चालथी स्की जाणे । ज्ये मणीस परीक्षा सहवू ं करैकै त्येज् धन्य क्येमक्ये प्रभुचें ज्ये जीवंसूरत मुकुट पोताना वाल्ह करवावाळानें बचन कोधी है त्येज् मणी सं थोथैनें ये पाम् । १२ परीक्षा को कोईपण परीक्षा न कहै को हं. ईश्वरना करवाथ परोक्षा को धोको छ कोमक्ये ईश्वर मुंडा करवाथो परीक्षा की धा १० यो नयां है त्ये काईनो परीक्षा करतो नयो । परंतु हरेक मणीस पोताना कामथी ताण्या थकेोधने ने भ्रममा ३५ मडोनें परीक्षा को धोको थायहै । ये पाइळ लाभ पेटमा साक्षीनें पाप जणावे के में पाय भरपूर थैनें यु १६ जबाव है। हे मारा बाल्दा भाइयैौ भूला मा । हरेक उत्तम १० में संधूरण दान ऊपरथो कावेरै वळो तेजवान शिवानेंपासैथी उतरे है क्ये ज्येनू कावळू ने बोजी सूरत धावा १८ जो छायडोपण नहीं । ये पोतानो इच्छांथो सचाइ सूरत वालथी कामनें जन्म छापू को अमें त्येनो सृष्टना एक १८ डालना परचम फळ घ्राय । ए माटे मारा वाल्हो भाइ यौ इरेक मणोस साहळवानें शीघ्र करवानें धोरों में २० शेोधमा धीरे धाय । क्मक्ये मख सब क्रोध ईश्वरन यथार्थ, २१ उत्पन्न करत नथी । एधी सऊ मैळ में भुंडा चावानी छाधिकाइ मूकी दो वळ नरम धैनें ज्ये जोड़नी बात- तमारा २२ धामा उद्धार करवा सकैहै त्ये वास ग्रहण करे। । परंतु 1 वातमें एवा करवावाळा थावा ने पोतानाने प्रवंचना करते २२ केवळ साहळवावाळा मा थावै।। कोंन को कोई मबोस औ बात सान्हवावाळा है नें त्येना करवावाळा नथो के तो ज्ये. मणोस पोतानू शरीरो मुहडूं काचमा जूयें त्ये त्येमयोसनें २० एव है । कों मक्ये त्ये मीस पोताना नें जोइनें जाय २५ पोते नै ये। ते ब सुरतनेर् मयस ए तुंरत बसरेहै |