Αγεάνακτι πλόον διζημένῳ ἐς Μιτυλάναν ὥρια πάντα γένοιτο, καὶ εὔπλοον ὅρμον ἵκοιτο. κἀγὼ, τῆνο κατ ̓ ἄμαρ, ἀνήθινον, ἢ ῥοδόεντα, ἢ καὶ λευκοΐων στέφανον περὶ κρατὶ φυλάσσων τὸν Πτελεατικὸν οἶνον ἀπὸ κρητῆρος ἀφυξῶ, πὰρ πυρὶ κεκλιμένος· κύαμον δέ τις ἐν πυρὶ φρυξεῖ, χ ̓ ἁ στιβὰς ἐσσεῖται πεπυκασμένα ἔςτ ̓ ἐπὶ πάχυν κνύζα τ', ἀσφοδέλῳ τε, πολυγνάμπτῳ τε σελίνῳ. καὶ πίομαι μαλακῶς, μεμναμένος Ἀγεάνακτος, αὐταῖσιν κυλίκεσσι καὶ ἐς τρύγα χεῖλος ἐρείδων. αὐλησεῦντι δέ μοι δύο ποιμένες· εἷς μὲν, Ἀχαρνεύς, εἴς δὲ, Λυκωπίτας· ὁ δὲ Τίτυρος ἐγγύθεν ᾄσει, ὥς ποκα τᾶς ξενέας γράσσατο Δάφνις ὁ βώτας χ ̓ ὡς ὄρος ἀμφεπολεῖτο, καὶ ὡς δρύες αὐτὸν ἐθρήνουν, Ιμέρα αἵτε φύοντι παρ ̓ ὄχθαισιν ποταμοῖο· εὖτε χιὼν ὥς τις κατετάκετο μακρὸν ὑφ ̓ Αἷμον, MO. Quæ tibi, quæ tali reddam pro carmine dona? ME. Hâc te nos fragili donabimus antè cicutâ ; La comparaison de Mopsus, imitée par le Tasse (Aminte, act I, sc. a) se retrouve dans l'Idylle de Thyrsis : Αδιον, ὦ ποιμάν, τὸ τεὸν μέλος, ἢ τὸ καταχές τὴν ἀπὸ τῆς πέτρας καταλείβεται ὑψόθεν ὕδωρ. Idylle I, v. 7. Le don de Ménalque, dans lequel le poëte se décèle en nommant deux de ses Eglogues, rappelle ce passage de la 4me. Idylle où Corydon cite les airs qu'il fredonne sur le chalumeau d'Egon : Δῶρον ἐμίν νιν ἔλειπεν· ἐγὼ δέ τις εἰμὶ μελικτὰς, κἦν μὲν τὰ Γλαύκας ἀγκρούομαι, εὖ δὲ τὰ Πύῤῥω, αἰνέω τάν τε Κρότωνα· καλὰ πόλις ἅ τε Ζάκυνθος. Idylle IV, v. 30. Enfin la houlette de Mopsus est celle que Lycidas offre à Théocrite : Ως ἐφάμαν ἐπίταδες· ὁ δ ̓ αἰπόλος, ἡδὺ γελάξας, τάν τοι, ἔφα, κορύναν δωρύττομαι, οἵνεκεν ἐσσὶ πᾶν ἐπ ̓ ἀλαθείᾳ πεπλασμένον ἐκ Διὸς ἔρνος. Idylle VII, v. 42. Le Daphnis de Virgile a produit un grand nombre d'imitations. L'Apothéose de Mélibée, par Némésien, est aussi faible que ses autres ouvrages; en copiant les idées et même les expressions de Virgile, il n'a su leur conserver ni leur grâce ni leur éclat. Sannazar a été plus heureux dans son Eglogue de Phyllis où l'on remarque quelques jolis vers. Milton a traité le même sujet dans le poëme de Lycidas; mais on n'y retrouve pas cette simplicité champêtre qui fait le charme de la composition latine; elle se perd sous la profusion des détails. Pope a également déploré la perte de Daphné dans son Eglogue de l'Hiver. Gessner enfin, adoptant un autre cadre, a chanté dans sa douzième Idylle la touchante Apothéose du vieillard Palémon. SILÈNE. SUJET. Silène, compagnon de Bacchus, surpris dans son sommeil par une nymphe et deux jeunes bergers, consent à leur faire entendre ses chants. Il célèbre d'abord la création du monde, et effleure ensuite, par des transitions rapides, les traits les plus brillants de la mythologie. Le plan de cette belle composition appartient tout entier à Virgile. Elle a été imitée dans la troisième Eglogue de Némésien, la quatrième de Sannazar, et la neuvième de Gessner. PRIMA Syracosio dignata est ludere versu Nostra, nec erubuit silvas habitare, Thalia. Cùm canerem reges et prælia, Cynthius aurem Vellit, et admonuit: pastorem, Tityre, pingues Pascere oportet oves, deductum dicere carmen. Nunc ego, namque super tibi erunt qui dicere laudes, Vare, tuas cupiant, et tristia condere bella, Agrestem tenui meditabor arundine musam. Non injussa cano: si quis tamen hæc quoque, si quis 10 Captus amore leget, te nostræ, Vare, myricæ, Te nemus omne canet; nec Phœbo gratior ulla est, Quàm sibi quæ Vari præscripsit pagina nomen. Cette pièce est dédiée à Quintilius Varus, favori d'Auguste, défait ensuite en Germanie par Arminius. Il avoit été, ainsi que Virgile, disciple de l'épicurien Syron dont les principes sont développés dans cette Eglogue. Les premiers vers font allusion à la tentative infructueuse du poëte de composer une épopée sur les guerres civiles de Rome; c'est ainsi qu'Horace dit dans son ode à Auguste : Phoebus volentem prælia me loqui Livre IV, ode 14. Tous deux ont imité le prologue d'Anacreon: Θέλω λέγειν Ατρείδας, > Pergite, Pierides. Chromis et Mnasylus in antro Silenum pueri somno vidêre jacentem, Inflatum hesterno venas, ut semper, iaccho ; Serta procul tantùm capiti delapsa jacebant, Et gravis attritâ pendebat cantharus ansâ. Aggressi, nam sæpè senex spe carminis ambo Luserat, injiciunt ipsis ex vincula sertis. 20 Addit se sociam, timidisque supervenit Egle, Egle, Naïadum pulcherrima; jamque videnti Sanguineis frontem moris et tempora pingit. Ille dolum ridens : « Quo vincula nectitis ? inquit. Solvite me, pueri ; satis est potuisse videri. Carmina, quæ vultis, cognoscite ; carmina vobis, Huic aliud mercedis erit. » Simul incipit ipse. Ce riant tableau rappelle l'hymne d'Homère à Bacchus : Αμφί Διώνυσον, Σεμέλης ἐρικυδέος υἱὸν, μνήσομαι, ὡς ἐφάνη παρὰ θῖν ̓ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο ἀκτῇ ἔπι προβλῆτι, νεηνίῃ ἀνδρὶ ἐοικὼς πρωθήβῃ· καλαὶ δὲ περισσείοντο ἔθειραι κυάνεαι, φᾶρος δὲ περὶ στιβαροῖς ἔχεν ὤμοις πορφύρεον. τάχα δ' ἄνδρες εϋσσέλμου ἀπὸ ναὸς ληϊσταὶ προγένοντο Τοῶς ἐπὶ οἴνοπα πόντον, Τυρσηνοί· τοὺς δ ̓ ἦγε κακὸς μόρος. οἱ δέ ἰδόντες νεῦσαν ἐς ἀλλήλους, τάχα δ ̓ ἔκθορον· αἶψα δ ̓ ἑλόντες, εἶσαν ἐπὶ σφετέρης νηός κεχαρημένοι ἦτορ υἱὸν γάρ μιν ἔφαντο διοτρεφέων βασιλήων εἶναι, καὶ δεσμοῖς ἔθελον δεῖν ἀργαλέοισιν. τὸν δ ̓ οὐκ ̓ ἴσχανε δεσμά, λύγοι δ ̓ ἀπὸ τηλόσε πίπτον χειρῶν ἠδὲ ποδῶν· ὁ δὲ μειδιάων ἐκάθητο. Etudes grecq. Ire Partie. H. à Bacchus, v. I. 5 |