Ethnologisches notizblatt, Bind 1E. Felber, 1894 |
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Resultater 1-5 af 42
Side 4
... drei Blätter der Krone gezeichneten Schlange , der schraffierte Rand der Kronenblätter . Weiss : die Schlange , die Ränder der Krone . Fig . 7. Ursprüngliche Bezeichnung » Narimuna Maske ( » Gesicht << ) des Fuchses < . Länge des ...
... drei Blätter der Krone gezeichneten Schlange , der schraffierte Rand der Kronenblätter . Weiss : die Schlange , die Ränder der Krone . Fig . 7. Ursprüngliche Bezeichnung » Narimuna Maske ( » Gesicht << ) des Fuchses < . Länge des ...
Side 19
... Drei der grössten und schönsten Stücke der Sammlung des Museo Nacional de México entstammen , wie Antonio de Leon y Gama in dem bekannten Buche » Descripcion Histórica y Cronológica de las Dos Piedras etc . << ( 2. Ausg . México 1832 ) ...
... Drei der grössten und schönsten Stücke der Sammlung des Museo Nacional de México entstammen , wie Antonio de Leon y Gama in dem bekannten Buche » Descripcion Histórica y Cronológica de las Dos Piedras etc . << ( 2. Ausg . México 1832 ) ...
Side 33
... drei Figuren kommen vor , aber selten ; ebenso ist ein wenig häufig vorkommender Typus der Bali - Pfeifen jener , bei dem Kopf und und Rohr aus demselben Stück geformt sind , wie bei gewissen hollän- dischen Pfeifchen ; weitaus die ...
... drei Figuren kommen vor , aber selten ; ebenso ist ein wenig häufig vorkommender Typus der Bali - Pfeifen jener , bei dem Kopf und und Rohr aus demselben Stück geformt sind , wie bei gewissen hollän- dischen Pfeifchen ; weitaus die ...
Side 40
... drei Jahren 1874 war Ruhe im Lande , die lediglich 1888 durch den englischen Tafieve - Krieg gestört wurde . Aus diesem Kriege brachte der Häuptling Kwadjo De von Peki Schädel - Trophäen heim . Ich sah Trommeln von der Art der in der ...
... drei Jahren 1874 war Ruhe im Lande , die lediglich 1888 durch den englischen Tafieve - Krieg gestört wurde . Aus diesem Kriege brachte der Häuptling Kwadjo De von Peki Schädel - Trophäen heim . Ich sah Trommeln von der Art der in der ...
Side 47
... drei Personen geben , die diese Sprache sprechen . Boas gelang es , im Sommer 1890 , die eine derselben , „ Louise " , die als Waschfrau in der Nähe vom Port Gamble wohnt , ausfindig zu machen . Von ihr stammt das Material , das Boas in ...
... drei Personen geben , die diese Sprache sprechen . Boas gelang es , im Sommer 1890 , die eine derselben , „ Louise " , die als Waschfrau in der Nähe vom Port Gamble wohnt , ausfindig zu machen . Von ihr stammt das Material , das Boas in ...
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Almindelige termer og sætninger
Abbildungen Abhidharma ähnlich alten American Anschluss Anthropologie Arawa Bantu Bâtin beiden bereits besonders Bild Birmanen Brahmanen Brinton Buch Buddhismus buddhistischen chinesischen Deduktion Dhyana Einheit Elementargedanken Erde Erklärung erst ethnischen ethno ethnographischen Ethnologie Fetisch Figuren Frauen freilich ganze geographischen Provinzen Geschichte Gesellschaft Gesellschaftsgedanken Gesetzlichkeiten gestellt giebt gleich gleichartig Globus Gott grossen Grund Hand Heft Herrn Hieroglyphen historische Höhe Hopi indem Indianer indischen induktive Jahre jetzt kleinen kommen Königlichen Museums könnte Kraft Kultur lange lassen letzten lich logischen Rechnen Maori Massai Material Maya mehrweniger Menschen Menschengeschlechts Methode Museen Museums für Völkerkunde muss Namen Natur naturwissenschaftlichen Neu-Guinea Nirvana obwohl Organismus Ousia Polynesien psychischen psycho-physischen Psychologie Quipus Recht Reisenden Ruanda Sammlungen Samoa Sankhya Seele Siamesen sollte Stamm steht Stück Teil Text Thatsachen Ugogo unserer Unterlage Verfasser verschiedenen vielleicht Völker Völkergedanken voll vorliegenden Wayao weissen weiter Welt Werk wieder Wildstämme Wissenschaft wohl Zoon politikon zoopolitischen zunächst Zuni zwei
Populære passager
Side 116 - Ursache versetzt worden sein, und es ist ein Gott eben deswegen, weil die Natur auch selbst im Chaos nicht anders als regelmäßig und ordentlich verfahren kann.
Side 85 - Otfried daher seine vorstellung entnommen haben ') ; es heifst : 'nam ipsa crux magnum in se mysterium continet, cujus positio talis est, ut superior pars coelos petat, inferior terrae inhaereat, fixa infernorum ima contingat, latitudo autem | ejus partes mundi appetat.
Side 117 - ... that in spite of their fragmentary character the popular superstitions and customs of the peasantry are by far the fullest and most trustworthy evidence we possess as to the primitive religion of the Aryans. Indeed the primitive Aryan, in all that regards his mental fibre and texture, is not extinct. He is amongst us to this day.
Side 67 - ... of history, political economy and the theory of the State, to men who have not learned these first principles of sociology, is like teaching astronomy or thermodynamics to men who have not learned the Newtonian laws of motion. An analysis, then, of the general characteristics of social phenomena and a formulation of the general laws of social evolution, should be made the basis of special study in all departments of social science.
Side 106 - Vom Mathematiker bis zum praktischen Arzt wird jeder naturwissenschaftlich denkende Mensch auf die Frage, wie er sich die Welt «im Innern...
Side 106 - Der Mensch ist nach homerischer Auffassung zweimal da, in seiner wahrnehmbaren Erscheinung und in seinem unsichtbaren Abbild, welches frei wird erst im Tode. Dies und nichts anderes ist seine Psyche.
Side 75 - See, then, how the case stands. Natural selection, or survival of the fittest, is almost exclusively operative throughout the vegetal world and throughout the lower animal world, characterized by relative passivity. But with the ascent to higher types of animals, its effects are in increasing degrees involved with those produced by inheritance of acquired characters; until, in animals of complex structures, inheritance of acquired characters becomes an important, if not the chief, cause of evolution.
Side 79 - The self is realized by taking in "copies" from the world, and the world is enabled to set higher copies only through the constant reactions of the individual self upon it. Morally I am as much a part of society as physically I am a part of the world's fauna; and as my body gets its best explanation from the point of view of its place in a zoological scale, so morally I occupy a place in the social order; and an important factor in the understanding of me is the understanding of it.