Œuvres philosophiques de VaniniLibraire de Charles Gosselin, 1842 - 321 sider |
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acte affirme agit ALEXANDRE animaux argument Aristote astres athées augures Averroès Boëce Cardan chaleur changement chap choses chrétienne Christ Cicéron ciel cieux connaissance conséquent contingent contraire corps célestes crimes d'après d'Aristote démon détermination Dieu connaît dieux dire effet espèce esprits éternel EXERCICE force forme Galien hommes humaine images infini intelli j'ai Jérôme Cardan JULES CÉSAR Jupiter l'acte l'action l'antécédent l'avenir l'espèce l'essence l'être l'homme l'imagination l'immortalité de l'âme l'intelligence libre arbitre lieu livre XII lui-même Lune manière matière ment Mercure miracles monde montre mort mouvement nature nécessaire non-seulement objet opinion oracles péché pense perfection péripatéticiens philosophes Platon Pomponat première principe produit prophètes Protagoras prouve Ptolémée puissance qu'un raison rapporte regarde religion réponds résulte rien s'il sage saint saint Augustin sance Saturne science divine scolastiques serait seul sibylles soleil stoïciens substance Subtilité sujet suprême TARSIUS texte Thémistius théologiens tion Vanini vapeurs Vénus vertu Vespasien vient voit volonté volupté
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Side 220 - Jésus-Christ nous apprenant lui-même que son royaume n'est pas de ce inonde, et, en un autre endroit. qu'il faut rendre à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à Dieu...
Side 251 - ait : " deus, ecce, deus ! " Cui, talia fanti Ante fores, subito non vultus, non color unus, Non comptae mansere comae; sed pectus anhelum, Et rabie fera corda tument ; majorque videri, Nee mortale sonans, afflata est numine quando 50 ^ Jam propiore dei. " Cessas in vota precesque, Tros " ait " Aenea ? cessas ? neque enim ante dehiscent Attonitae magna ora domus ;
Side 9 - Un dieu, de l'univers architecte suprême, Ou la nature enfin, se corrigeant soi-même, Sépara dans les flancs du ténébreux chaos Et les cieux de la terre et la terre des eaux, Et l'air moins épuré de la pure lumière. Quand il eut débrouillé la confuse matière, Entre les éléments séparés à jamais II établit les nœuds d'une éternelle paix.
Side 22 - Providence par les réponses des oracles. Nous avons lu plusieurs fois dans les historiens, que les statues de pierre des dieux ont manifesté certains avertissements sur les événements futurs. Ce fait prouve sans réplique l'action d'une providence particulière de Dieu sur le monde, car l'événement répondit fort souvent à la prédiction, et personne cependant n'aurait pu le rapporter à une cause naturelle, alors qu'il dépassait de beaucoup les forces de la nature. L'avenir était donc prédit...
Side 256 - Ultima Cumaei venit jam carminis aetas ; Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo. Jam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna : Jam nova progenies coelo demittitur alto.
Side ix - force à croire qu'il ya un Dieu ... Et ayant fini son discours sur » la Providence , il ajouta : Le grain jeté en terre semble d'abord » détruit et commence à blanchir; il devient vert et sort de terre, » il croît insensiblement; les rosées l'aident à s'élever, la pluie lui » donne de la force ; il se garnit d'épis dont les pointes éloignent » les oiseaux; le tuyau s'élève et se garnit de feuilles; il jaunit » et monte encore; peu après il incline la tête, jusqu'à ce qu'il »...
Side 214 - ... animaux d'une grosseur extraordinaire, dès qu'il a été échauffé par les rayons du soleil. ALEXANDRE. Je ne saurais souscrire à un tel mensonge. JULES CÉSAR. D'autres ont rêvé que le premier homme était né de la pourriture de plusieurs cadavres de singes, de porcs et de grenouilles, car entre la chair et les mœurs de ces animaux et celles de l'homme il ya une grande ressemblance. Cependant, quelques athées plus traitables ne donnent qu'aux Éthiopiens les singes pour ancêtres, parce...
Side 185 - ... les astres influent, mais ils contraignent, car ce qui est toujours est nécessaire. L'antécédent n'est pas absolument vrai, comme on le voit d'après ce que rapporte Albert , livre i des Animaux, et dans son traité de la Physionomie. Plutarque dit dans le parallèle qu'il fait de Nicias et de Crassus : « L'un ne négligea rien de » ce qui regardait la divination, l'autre la méprisa toujours, et » tous deux ont eu une fin semblable. » Auguste évita de nombreux dangers par la divination,...
Side 207 - Jamais tu n'abandonnes un être qui a besoin de toi ; de ton propre mouvement, tu donnes tout à toutes choses ; à l'univers tu subordonnes tout et toi-même. « Tu es la force de ceux qui travaillent, le port ouvert aux naufragés, la source éternelle qui répand la fraîcheur dans les eaux. « Repos suprême, paix et calme de nos cœurs, tu es la mesure et le mode des choses, l'espèce et la forme que nous aimons. « C'est toi qui es la règle, le poids, le nombre, la beauté ; toi qui es l'ordre,...
Side 219 - Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette la première pierre ! » Jésus perça au cœur l'hypocrisie, et du même coup signa son arrêt de mort.