In der Farce des cinq sens wird aus Coquin Coquibus, aus borgne Borgnibus. Les yeulx: Tu es entre les orfebvres Le plus ort des ors coquibus. Le cul: Et qu'as-tu dict, hé, borgnibus? Coquibus erscheint auch in der Farce du pasté et de la tarte (Anc. th. fr. II, 70), und so heisst auch einer der Schelme in der Sottie du roy des Sotz (ib. 223 ff.). Grec. Das Gänsespiel wird mit 2 Würfeln gespielt und einer Platte, auf der Gänse in bestimmter Ordnung aufgezeichnet sind. Littré führt aus Me de Sévigné's Briefen u. a. Autoren ähnliche Stellen wie die im Avare an. Auf dem Brette ist unter dem Titel „de temps immémorial", nach G. Paris, die Inschrift renouvelé des Grecs" zu lesen. Harpagon. Die characteristische Stelle IV, 7, wo Harpagon sich selbst ergreift, erinnert einigermassen an Lucian's Som. s. Gallus § 29 : δέδια γουν, μή τις ὑπορύξας τὸν τοῖχον ὑφέληται ταῦτα· πολλοὶ φθονοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσί μοι καὶ μάλιστα ὁ γείτων Μίκυλλος. Αριστον γοῦν ἄγρυπνον αὐτὸν φυλάττειν ἅπασαν περίειμι διαναστάς ἐν κύκλῳ τὴν οἰκίαν· τίς ουτος; ὁρῶ σέ γε, ὦ τοιχωρύχε· μα Δία, ἐπεὶ κίων γε ὢν τυγχάνεις, εὖ ἔχει. Hébreu erscheint nicht sowohl als die Sprache der Pedanten, sondern als Bezeichnung von etwas völlig Unverständlichem, Unbekanntem. Helmont. Das Alcahest der Araber war ein allgemeines Auflösungsmittel, ein alle Körper durchdringendes, zersetzendes Specificum. Hervé. Mlle Hervé heirathete einen Sieur de la Villeaubrun und spielte unter dem Namen Mlle Villeaubrun die Bélise in den FS; Moland VII, 18. Hollandia fehlt im Namenbuch. Das Scorbutum de Hollandia (s. Hollande) mag so in scherzhafter Anspielung auf drap de Hollande genannt sein, gleichsam ein den Holländern als Seefahrern gewöhnlicher Artikel. Hongrie. Das Dict. le l'Acad. sagt über point de Hongrie nur: genre de tapisserie que l'on fait à la main on au métier. Das Dict. de Trévoux erklärt es für une sorte de tapisserie faite par ondes et qui est fort en usage parmi les femmes ménagères pour faire des ameublements. Damit stimmt Diderot, Salons, sur la Sculpture (Éd. Génin, II, 187): C'est comme le beau point d'Hongrie sur des Archiv f. n. Sprachen. LIII. 25 mains de bois, son beau satin si vrai sur des figures de mannequin. Das Bett ist demnach mit einer Tapisserie-Einfassung (bandes) von points de Hongrie versehen, und die Erklärung Brandstäter's nicht haltbar. Horace. Oracius heisst schon in der Moralité von 1544: Histoire romaine (Anc. th. fr. III, 170) ein christlicher römischer Konsul; mithin ist Horace einer der ältesten lateinischen Namen des fran zösischen Theaters; vergl. Valère. Isabelle. Die französische Form des Namens ist Isabeau, Isabelle ist dem Ital. entlehnt. Jeannot. Schon in der Farce du Badin aus der Mitte des 16. Jahrh. (Anc. th. fr. I, 182) heisst es : Le Badin Les aucuns m'appellent Bonhomme, : Les autres m'appellent Janot. Le Mary: Janot est le vrai nom d'un sot. Joannes. Mit ,,mal de St. Jean" vergleiche le mal de St. Main (Aussatz), le mal de St. Evagre, de St. Job, de St. Morvien, de Ste. Reine, de St. Roch, de St. Sément (Syphilis), le mal de St. Antoine (Rötheln), le mal de St. Fiacre (Fleischgeschwulst). Dergleichen Bezeichnungen mögen auf Legenden beruhen. Jocrisse. Zu joquer (= Nichtsthun) habe ich folgende Belegstelle gefunden in der Farce nouvelle d'un Amoureux (Anc. th. fr. I, 212) L'Homme: Ma femme! Zu der Form joquessus ist folgende Parallele zu verzeichnen aus der Farce du Savetier von 1548 (Anc. th. fr. II, 155), wo die Frau zu ihrem Mann, dem betrunkenen Calbain (!), der sie geschlagen hat, sagt: Au meurtre! Tu m'as villainement Jourdain heisst schon ein ,,sergent" im Miracle de Nostre Dame (bei Monmerqué, Th. fr. au moy. âge 481 ff.). Latin in der Stelle BG II, 6 Jourd. muss trotz G. Paris für latiniste erklärt werden. Littré sagt: „Latin s'emploie quelquefois pour latiniste" und führt an DA 681: Je vous crois grand latin et grand docteur juré. Dionysius Cato wird auch in der Moralité des enfans de Maintenant von c. 1540 citirt. (Anc. th. fr. III, 9, 19.) Lubin heisst schon im Miracle de Nostre Dame (Monmerqué p. 551 ff.) ein Jäger, Lubine eine dumme Frau in der Farce de Maistre Mimin (Anc. th. fr. II, 338). Lucile. Die Lucile der PR ist irrthümlicherweise als eine stumme Person bezeichnet, sie spricht aber zu Anfang der Sc. 13 einige Worte. Marotte. Marion heisst auch bei Adam de la Halle Marotte. Marphurius. Die Figur ist dem Trouillogan des Rabelais (Pant. III, 35 u. 36) nachgebildet und stammt ursprünglich (nach G. Paris) aus Lucian's Biov ngãois (D. D. 27), welches ich leider zur Vergleichung nicht zur Hand habe. Myrmidon petit homme in Anc. th. fr. IX, 83. Vergl. Littré s. v. Nicole heisst schon die dreiste, gewitzte Frau in der Farce de Pernet qui va au vin (c. 1550; Anc. th. fr. I, 195). Orphise, F. präcisirender Name. Fâch. Liebhaberin, gespielt von Pernelle. Quelque chose pour vous complaire, Elles (les dames de ce quartier) prennent l'opinion, Que c'est à leur intention, Et que toujours on parle d'elles, Si aux comédies nouvelles On a possible découvert Un lieu de la place Maubert. Schon in Adam de la Halle's Robin et Marion kommt ein Bauermädchen Peronnele, auch Perrete genannt, vor. Phébus in der Bedeutung „Schwulst" EdM 885. Gottsched in der critischen Dichtkunst I, 8, § 21 sagt: „Die Franzosen haben diesen Namen einer schwülstigen Art des Ausdrucks, so viel mir wissend ist, zuerst beygelegt, und die Engelländer nennen dieselbe einen Bombast. Es scheint die Benennung der ersteren ihren Ursprung hauptsächlich von dem Misbrauche zu haben, vermöge dessen manche Poeten, auch bey den schlechtesten Dingen, die Vergleichungen von der Sonne herzunehmen pflegen." Sodann beruft er sich zu näherer Erklärung auf eine Stelle aus Bayle's Briefen. Philène. Die Erinnerung an die fratres Philaeni liegt nahe. Ragotin. Der Ragotin des Roman comique ist ein Advocat und nicht ein Diener, wie es im Texte in Folge einer Flüchtigkeit heisst. Robin. Adam de la Halle hatte die Possenfigur aus älteren französischen Pastourellen, in welchen Robin der stehende Name des bäuerischen Liebhabers ist, dem der ritterliche Dichter ins Gehege kommt. Vergl. Monmerqué p. 27, wo eine solche Pastourelle von Perrin d'Angecort abgedruckt ist. Sganarelle. Zu dem Sgan. des Mml ist zu bemerken: Adam Olearius in seiner Muskowitischen und Persischen Reise (erschienen 1656) erzählt eine wunderbar ähnliche Geschichte in Buch III, Cap. 6 (abgedruckt bei Wackernagel, Deutsch. Leseb. III, 1, 674 ff.) wie ein moskowitischer Bojar auf Anstiften seiner Frau von dem Grossfürsten Boris Gudenow durch Prügel gezwungen sci, ihn als Arzt zu behandeln. Der Mml ist 1666 zuerst gespielt sollte Molière durch irgend eine Vermittelung von dieser Anecdote Kenntniss erhalten haben? Tartuffe. Bei Petron. 58, 4 kommt terrae tuber als Schimpfwort vor, Maulwurfshügel? tochter" statt Tochter. Thomasse heisst in der Farce du nouveau Marié (Anc. th. fr. I, 11) die unsaubere Mutter. Trissotin. In der Farce de Colin (Anc. th. fr. I, 227) schimpft die Frau ibren Mann: pauvre sottin! Uranie. Pag. 143, 3. Zeile v. o. lies,,Stiefmutter" für Mutter"; der vorletzte Satz des Artikels muss heissen: Sie muss nicht verwechselt werden mit ihrer nur 6 Jahre älteren Stiefmutter AnneGeneviève etc. Valère. Auch der Valère des Avare wird gelegentlich domestique genannt. Valerius heisst schon in einer Moralität von 1544 ein christlicher Römer. Cf. Horace. Bei Valère No. 9 ist vor Sgan. der Stern zu streichen. Vaugelas ist nicht zu Bourg-en-Bresse, sondern in Meximieux, im früheren Bugey in Savoyen geboren (Sainte-Beuve, Nouv. lundis VI, 346). Grünberg i. Schl. Evangelium Nicodemi in altschottischer Mundart aus Ms. Harl. 4196 fol. 206 (14. Jhdt.). Von Dr. Carl Horstmann. Bekanntlich existiren mehrere altenglische Uebertragungen des Evangelium Nicodemi, vgl. Wülcker „Das Evang. Nic. in d. abendl. Litt." p. 18. Die älteste findet sich in Cambridge unter den Mss. des Samuel Pepys No. 37, in Versen, aus 1300; die zweite ist die hier abgedruckte aus Ms. Harl. 4196 in altschottischer Mundart, aus dem 14. Jhdt.; eine dritte enthält Ms. Harl. 1495 fol. 254 b. Ausserdem findet sich das Ev. Nic., nebst der Erzählung vom Untergange des Pilatus, in Ms. Bodl. 2021. Eine Uebertragung in Prosa enthält ein Ms. des Sion College Library, London Wall; letztere wird in Kurzem von der Early English Text Society veröffentlicht werden. Das hier abgedruckte Gedicht, dessen Verfasser sich V. 11 einen clerk of yngland nennt, überträgt den A-Text des Evangelium Nicodemi (gedruckt in Tischendorf Evang. Apocr. p. 312 ff.), und stimmt am meisten mit dem Cod. des Fabricius (bei Tisch. D"), und den verwandten Codd. Einsiedl. (D) und Corsini (D), sowie mit dem Texte der Editio princeps überein; doch enthält es manches Eigenartige. |