Œuvres complètes d'Estienne de La Boëtie: réunies pour la première fois et pub. avec des notesJ. Delalain, 1846 - 532 sider |
Fra bogen
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Side vi
... mieux comprendre , à mieux apprécier nos chefs - d'œuvre modernes ? Enfin , lorsque les nations arrivent à ce point où par l'effet de la richesse des produits de la pensée , une sorte d'épuisement se manifeste , où la lassitude et le ...
... mieux comprendre , à mieux apprécier nos chefs - d'œuvre modernes ? Enfin , lorsque les nations arrivent à ce point où par l'effet de la richesse des produits de la pensée , une sorte d'épuisement se manifeste , où la lassitude et le ...
Side xii
... mieux que par La Boëtie3 . Ce qui établit la supériorité de sa traduction gauloise ( nous lui con- serverons volontiers ce nom que lui donne par dé- dain un traducteur du XVIIIe siècle " ) , c'est qu'il est 1. V. Baillet , Jugemenìs des ...
... mieux que par La Boëtie3 . Ce qui établit la supériorité de sa traduction gauloise ( nous lui con- serverons volontiers ce nom que lui donne par dé- dain un traducteur du XVIIIe siècle " ) , c'est qu'il est 1. V. Baillet , Jugemenìs des ...
Side 10
... mieux le souffrir que luy contredire . Grand'chose certes , et toutesfois si commune , qu'il s'en faut de tant plus douloir3 et moins esbahir " , de veoir un on entent , il y avait cet avantage , que l'omission du pro- nom , quelquefois ...
... mieux le souffrir que luy contredire . Grand'chose certes , et toutesfois si commune , qu'il s'en faut de tant plus douloir3 et moins esbahir " , de veoir un on entent , il y avait cet avantage , que l'omission du pro- nom , quelquefois ...
Side 15
... mieux traicté de tous en receoit mal d'estre serf et esclave , comment pourrons nous nom- mer cela ? Est ce lascheté ? Or il y a en tous vices naturellement quelque borne oultre la- quelle ils ne peuvent passer . Deux peuvent craindre ...
... mieux traicté de tous en receoit mal d'estre serf et esclave , comment pourrons nous nom- mer cela ? Est ce lascheté ? Or il y a en tous vices naturellement quelque borne oultre la- quelle ils ne peuvent passer . Deux peuvent craindre ...
Side 19
... mieux une je ne sçay quelle seureté de vivre à son ayse . Quoy ! 1. A la condition que , pourvu que .... Philippe de Co- mines , l . I , c . 12 , de ses Mémoires : « Un homme saige sert bien en une compaignie de prince , mais qu'on le ...
... mieux une je ne sçay quelle seureté de vivre à son ayse . Quoy ! 1. A la condition que , pourvu que .... Philippe de Co- mines , l . I , c . 12 , de ses Mémoires : « Un homme saige sert bien en une compaignie de prince , mais qu'on le ...
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Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
advis ains Amours de Cassandre apres Aristophane avecques avoit ayans ayse bailler belle besoing besongne Boëtie celuy cerche certes chascun chasque chose cheval Cicéron cœur cognoistre Columelle compaignie Critobule croy d'estre debvoir Dieu dire disoit doibt doncques droict estat esté Estienne estoit estre eust Federic Morel feit femme fruicts fust gaigner gens grec guiterner hault Hist hommes Ischo j'ay l'agriculture l'autre l'édit locution maison maistre maniere ment mesnage mesnagerie mestier MICHEL DE MONTAIGNE mieux monstre Montaigne Nicot ô Critobule ô Ischomache ô Socrates païs paradventure pense plaisir plant Pline Pline l'ancien Plutarque poinct Precellence Premierement prins proufit proufitable quoy Ronsard Roquefort s'il sages sçache sçais sçait sçaurois sçavent sçavoir sçay semble sept sages seroit seulement soing soucy suivant terre Théophraste tost tousjours toutesfois toy mesme traicter treuve tyran user Varron Vaugelas veoir verbe Voylà vray Xénophon XVIe siècle
Populære passager
Side 3 - Je vay bien jusques à ce second point avec mon peintre, mais je demeure court en l'autre et meilleure partie ; car ma suffisance ne va pas si avant que d'oser entreprendre un tableau riche, poly et formé selon l'art.
Side 281 - Ils ont dit, il est vrai, presque tout ce qu'on pense. Leurs écrits sont des vols qu'ils nous ont faits d'avance; Mais le remède est simple: il faut faire comme eux. Ils nous ont dérobés, dérobons nos neveux; Et, tarissant la source où puise un beau délire, A tous nos successeurs ne laissons rien à dire. Un démon triomphant m'élève à cet emploi. Malheur aux écrivains qui viendront après moi!
Side 23 - Comment at-il tant de mains pour vous frapper, s'il ne les prend de vous? Les pieds dont il foule vos cités, d'où les at-il, s'ils ne sont des vôtres?
Side 27 - il ya trois sortes de » tyrans. Les uns ont le royaume par l'élection du » peuple, les autres par la force des armes, les autres » par la succession de leur race.
Side 265 - La javelle à plein poing tomber sous la faucille, Le vendangeur ployer sous le faix des paniers, Et semble qu'à l'envi les fertiles montagnes, Les humides vallons et les grasses campagnes, S'efforcent à remplir sa cave et ses greniers.
Side 53 - Et qui voudra s'amuser à devuider ce filet, il verra que non pas les six mille , mais les cent mille , les millions, par ceste corde, se tiennent au tyran...
Side 24 - Et de tant d'indignitez, que les bestes mesmes, ou ne sentiroyent point, ou n'endureroyent point, vous pouvez vous en délivrer, si vous essayez, non pas de vous en délivrer, mais seulement de le vouloir faire. Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres.
Side 23 - Celui qui vous maîtrise tant n'a que deux yeux, n'a que deux mains, n'a qu'un corps et n'a autre chose que ce qu'a le moindre homme du grand nombre...
Side 15 - Est ce lascheté? Or il ya en tous vices naturellement quelque borne, outre laquelle ils ne peuvent passer: deux peuvent craindre un, et, possible, dix — mais mille, mais un million, mais mille villes, si elles ne se deffendent d'un, cela n'est pas couardise, elle ne va point jusques là, non plus que la vaillance ne s'estend pas qu'un seul eschelle une forteresse, qu'il assaille une armée, qu'il conqueste un Roiaume.
Side 27 - ... il ne faut pas faire doubte que nous ne soyons tous naturellement libres, puis que nous sommes tous compaignons; et ne peut tomber en l'entendement de personne , que nature ait mis aucun en servitude, nous ayant tous mis en compaignie.