Schiller und Goethe im Urtheile ihrer Zeitgenossen: Bd. 1. Schiller. 1781-1793Bernhard Schlicke, 1882 |
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Resultater 1-5 af 37
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... denken , ) in die Gesellschaft so vieler guten oder vortreflichen sich eindränge . Für die Möglichkeit bürgt uns die ansehnliche Anzahl der Mit- arbeiter , zu denen , da sie keineswegs geschlossen ist , bald noch mehrere hinzutreten ...
... denken , ) in die Gesellschaft so vieler guten oder vortreflichen sich eindränge . Für die Möglichkeit bürgt uns die ansehnliche Anzahl der Mit- arbeiter , zu denen , da sie keineswegs geschlossen ist , bald noch mehrere hinzutreten ...
Side 24
... denken zu können . Der dritte Auffah enthält Untersuchungen deutscher Ausgewanderten , zu denen hier vorerst nur die Exposition der Veranlassung mitgetheilt ist , an der man aber schon die simple , edle und rührende Manier eines unsrer ...
... denken zu können . Der dritte Auffah enthält Untersuchungen deutscher Ausgewanderten , zu denen hier vorerst nur die Exposition der Veranlassung mitgetheilt ist , an der man aber schon die simple , edle und rührende Manier eines unsrer ...
Side 26
... sehr schlecht von unserm Vaterlande denken , wenn man nicht voraussetzte , es werde ein Werk , das nicht bloß zu flüchtiger Unterhaltung , sondern zu einem öftern Studium einladet , das wie Thucydides von seiner Geschichte 26 Die Horen .
... sehr schlecht von unserm Vaterlande denken , wenn man nicht voraussetzte , es werde ein Werk , das nicht bloß zu flüchtiger Unterhaltung , sondern zu einem öftern Studium einladet , das wie Thucydides von seiner Geschichte 26 Die Horen .
Side 29
... denken kann . Es ist zu befürchten , daß der Herausgeber seine Sache zur Sache des Publicums mache , und daß dem Eifer , den er für die Ausbildung des Volks zeigt , nicht so recht zu trauen sey . Warum muß doch , da diese Zeit- schrift ...
... denken kann . Es ist zu befürchten , daß der Herausgeber seine Sache zur Sache des Publicums mache , und daß dem Eifer , den er für die Ausbildung des Volks zeigt , nicht so recht zu trauen sey . Warum muß doch , da diese Zeit- schrift ...
Side 37
... denken wollte , die ganze Comödie aus seyn würde . Deshalb wagt der V. lieber einen Gedanken , bey dem sich Jeder etwas Anderes denken kann , und hüllt sich in eine räthselhafte Sprache , mit der er sich und andere täuscht . ) „ Das ...
... denken wollte , die ganze Comödie aus seyn würde . Deshalb wagt der V. lieber einen Gedanken , bey dem sich Jeder etwas Anderes denken kann , und hüllt sich in eine räthselhafte Sprache , mit der er sich und andere täuscht . ) „ Das ...
Almindelige termer og sætninger
A. W. Schlegel Almanach ästhetische Ausdruck Band Berlocken Beurtheilung beyden bloß Charakter Darstellung deutschen Dichter dieſe dieß Distichen Distichon Don Carlos eben einige Elegie Epigrammen Epistel ersten finden Freund freyen Freyheit freylich Friedrich Schiller ganzen Gedanken Gedichte Gefühl Gegenstand Geist gelehrte Geschichte Geschmack gewiß giebt glauben gleich glücklich Göthe groß großen heißt heit Herausgeber Herren Herz hohen Horen indeß iſt Jahr Jena jezt könnte Kraft Kunst laſſen läßt Leben leicht Leser lezten lich Liebe Lieder ließ machen macht manche Mann Menschen möchte Musen Musenalmanach muß Natur neuen Octavio Piccolomini philosophische Piccolomini poetischen Publikum recht sagen Sammlung scheint Schiller Schillerschen Schluß Schönheit Schriftsteller ſelbſt seyn ſich ſie ſind soll Sophie Mereau Spiel Sprache Stück Theil thun unsern Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten Urtheil Verf Verfaſſer viel vielleicht vortrefflich vorzüglich wahren Wahrheit Wallenstein weiß Welt wenig wenigstens Werk Werth wieder wirklich wohl Worte Xenien Zevs zwey zweyten
Populære passager
Side 24 - Sitten zu trösten pflegen. Zugleich voll Form und voll Fülle, zugleich philosophierend und bildend, zugleich zart und energisch, sehen wir sie die Jugend der Phantasie mit der Männlichkeit der Vernunft in einer herrlichen Menschheit vereinigen.
Side 22 - In den niedern und zahlreichern Klassen stellen sich uns rohe gesetzlose Triebe dar, die sich nach aufgelöstem Band der bürgerlichen Ordnung entfesseln und mit unlenksamer Wut zu ihrer tierischen Befriedigung eilen.
Side 357 - Ordnung, ging' er auch durch Krümmen, Er ist kein Umweg. Grad aus geht des Blitzes, Geht des Kanonballs fürchterlicher Pfad — Schnell, auf dem nächsten Wege, langt er an, Macht sich zermalmend Platz, um zu zermalmen. Mein Sohn! Die Straße, die der Mensch befährt, Worauf der Segen wandelt, diese folgt Der Flüsse Lauf, der...
Side 97 - Du nur merkst nicht den Gott, der dir im Busen gebeut, Nicht des Siegels Gewalt, das alle Geister dir beuget, Einfach gehst du und still durch die eroberte Welt.
Side 402 - Was rennt das Volk, was wälzt sich dort Die langen Gassen brausend fort? Stürzt Rhodus unter Feuers Flammen? Es rottet sich im Sturm zusammen, Und einen Ritter, hoch zu Roß, Gewahr ich aus dem Menschentroß, Und hinter ihm, welch Abenteuer!
Side 178 - Mit den Büchern ist es nicht anders. Liest doch nur jeder Aus dem Buch sich heraus, und ist er gewaltig, so liest er In das Buch sich hinein, amalgamirt sich das Fremde.
Side 205 - Xenien Distichen sind wir. Wir geben uns nicht für mehr noch für minder. Sperre du immer, wir ziehn über den Schlagbaum hinweg.
Side 38 - Uhrwerk des Staats muß gebessert werden, indem es schlägt, und hier gilt es, das rollende Rad während seines Umschwunges auszutauschen. Man muß also für die Fortdauer der Gesellschaft eine Stütze aufsuchen, die sie von dem Naturstaate, den man auflösen will, unabhängig macht.
Side 396 - Es droht die Kunst, vom Schauplatz zu verschwinden, Ihr wildes Reich behauptet Phantasie, Die Bühne will sie wie die Welt entzünden, Das Niedrigste und Höchste menget sie ; Nur bei dem Franken war noch Kunst zu finden, Erschwang er gleich ihr hohes Urbild nie, Gebannt in unveränderlichen Schranken Hält er sie fest und nimmer darf sie wanken.
Side 181 - Ewig wechselt der Wille den Zweck und die Regel, in ewig Wiederholter Gestalt wälzen die Thaten sich um. Aber jugendlich immer, in immer veränderter Schöne Ehrst du, fromme Natur, züchtig das alte Gesetz...