Archiv für Religionswissenschaft, Bind 9J.C.B. Mohr, 1906 Vols. 22-35: "Vereint mit den Beiträgen zur Religionswissenshaft der Religionswissenschaftlichen Gesellschaft in Stockholm." |
Fra bogen
Resultater 1-5 af 56
Side 2
... Welt möglichst wenig schmerzlich zu gestalten , namentlich dadurch , daß man ihm durch Form und Inhalt des Grabes die Vorstellung zu er- wecken bestrebt ist , er sei eigentlich noch in seiner gewohnten Umgebung , wie man durch ...
... Welt möglichst wenig schmerzlich zu gestalten , namentlich dadurch , daß man ihm durch Form und Inhalt des Grabes die Vorstellung zu er- wecken bestrebt ist , er sei eigentlich noch in seiner gewohnten Umgebung , wie man durch ...
Side 25
... Welt als zweites göttliches Wesen schuf . 2 ) Wo kommt das Übel her ? Aus der Erde allein , während die Welt gut Aus der Welt , die ein πλήρωμα κακίας ist und das Gute nicht faßt . ist . Aus der Welt , die wohl bonorum plenissima ist ...
... Welt als zweites göttliches Wesen schuf . 2 ) Wo kommt das Übel her ? Aus der Erde allein , während die Welt gut Aus der Welt , die ein πλήρωμα κακίας ist und das Gute nicht faßt . ist . Aus der Welt , die wohl bonorum plenissima ist ...
Side 26
... Welt . 5 ) Was ist das télos des Lebens ? Die Rückkehr zu Gott ( ἀποθέωσις ) . Die Rückkehr zu Gott ( παλιγγενεσία ) . Die Verjüngung der Welt ( ἀνανέωσις ) . 6 ) Wie wird die Rückkehr zu Gott erreicht ? Durch tugendhaften Wandel ...
... Welt . 5 ) Was ist das télos des Lebens ? Die Rückkehr zu Gott ( ἀποθέωσις ) . Die Rückkehr zu Gott ( παλιγγενεσία ) . Die Verjüngung der Welt ( ἀνανέωσις ) . 6 ) Wie wird die Rückkehr zu Gott erreicht ? Durch tugendhaften Wandel ...
Side 31
... Welt zu schaffen , kann er nicht selbst diese Welt sein : wir stehen auf dualistischem , nicht auf pantheistischem Boden . Wenn also fortgefahren wird : αὐτὰρ ὁ θεσπεσίην φορέων τετράζυγα μορφὴν 10 ὀφθαλμοὺ [ ς κάμ ] μυσε ( σ ) κ [ εδας ] ...
... Welt zu schaffen , kann er nicht selbst diese Welt sein : wir stehen auf dualistischem , nicht auf pantheistischem Boden . Wenn also fortgefahren wird : αὐτὰρ ὁ θεσπεσίην φορέων τετράζυγα μορφὴν 10 ὀφθαλμοὺ [ ς κάμ ] μυσε ( σ ) κ [ εδας ] ...
Side 35
... Welt- schöpfung durch den Logos möglich . Damit ist auch der zweite Punkt beantwortet . Halten wir am Resultat fest : die Straßburger Kosmogonie ist als Lehre älter als der Poimandres nebst der Κόρη κόσμου . So haben wir die hermetische ...
... Welt- schöpfung durch den Logos möglich . Damit ist auch der zweite Punkt beantwortet . Halten wir am Resultat fest : die Straßburger Kosmogonie ist als Lehre älter als der Poimandres nebst der Κόρη κόσμου . So haben wir die hermetische ...
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Ägypten ähnliche Alanus Altar alten Analogiezauber Anschauung Apollon Archiv Arkadien Asklepios Ausdruck Bedeutung beiden besonders Bild Bilderwand Brauch christlichen Claudian Dajaken Delphi Dichter Dionysos Einfluß Elohim Epheben Erde Erklärung erscheinen ersten erzählt Fest Frau Frühling ganzen Gebet Gedicht Geister Georgstag Gestalt Gewand gewiß Glaube gleich Gott Gottheit Göttin Grab griechischen großen Harier heiligen heißt Hermes Hermetik Herodot Himmel Hyampolis Jahre Jahrhundert Kinder Kirche konnte Kosmogonie Kult Kultus Kyrene läßt Leben letzten lich Lieder Menschen Mond muß Mutter Mythen mythologische Namen Natur Orthia Parnassos Pausanias Phoker Preuß Ptah Reitzenstein Religion Religionswissenschaft Ritus römischen schließlich Schluß Seele Sitte Sohn soll Sonne später Stelle Tacitus Tänze Teil tendi Text Thessaler Thrakien Tiere Toten unsere ursprünglich Vater Verfasser viel Völkern Völuspa Vorstellung Wasser weiß Werk Wesen wieder wohl Wort Zauber Zeremonien Zeus zwei zweiten δὲ ἐν καὶ μὲν οἱ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν
Populære passager
Side 165 - Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
Side 220 - Hör's näher und näher brausen. Es zieht sich herunter in düsteren Reihn, Und gellende Hörner schallen darein, Und erfüllen die Seele mit Grausen. Und wenn ihr die schwarzen Gesellen fragt: Das ist Lützows wilde verwegene Jagd.
Side 306 - Fides et Pax et Honos Pudorque priscus et neglecta redire Virtus audet adparetque beata pleno Copia cornu.
Side 169 - Und Gott sprach: lasset uns Menschen machen nach unserem Ebenbild , dass sie herrschen über die Fische des Meeres und die Vögel des Himmels und über das Vieh und alles Getier der Erde und alles Gekreuch, das auf Erden kriecht.
Side 507 - Ägypten und die Bibel, Die Urgeschichte Israels im Lichte der ägyptischen Mythologie, Leiden 1903 (besprochen von N.
Side 54 - ... unum in locum et congregavit et eos in unam quamque rem inducens utilem atque honestam primo propter insolentiam reclamantes, deinde propter rationem atque orationem studiosius audientes ex feris et inmanibus mites reddidit et mansuetos.
Side 193 - Amor! sancte, veni dapibus festis, sed pone sagittas et procul ardentes hinc, precor, abde faces. vos celebrem cantate deum pecorique vocate voce: palam pecori, clam sibi quisque vocet, 85 aut etiam sibi quisque palam: nam turba iocosa obstrepit et Phrygio tibia curva sono.
Side 202 - Omnes vero se Britanni vitro inficiunt, quod caeruleum efficit colorem, atque hoc horridiores sunt in pugna aspectu; capilloque sunt promisso atque omni parte corporis rasa praeter caput et labrum superius.
Side 347 - Nam nunc quidem ad communem sese hominum mensuram cohibebat, nunc vero pulsare caelum summi verticis cacumine videbatur; quae cum altius caput extulisset, ipsum etiam caelum penetrabat respicientiumque hominum frustrabatur intuitum.
Side 120 - Northern Maiden1) die Bedeutung des Clowns bei den winterlichen Tänzen hervor, der die Worte und Bewegungen des Leiters wiederhole und trotz seiner steten Bemühungen, die Zuschauer zum Lachen zu bringen, sehr wichtig für die religiöse Bedeutung der Tänze sei. Sogar in dem Schöpfungsmythus spiele er eine, wenn auch geringere Rolle. Seine charakteristische Beschäftigung sei fortwährendes Essen. Endlich zitiere ich aus dem Bulletin de...