Schillers Werke, Bind 3Fr. Wilh. Grunow, 1889 |
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Side 11
... ganzen Aue Keine Feder mehr , keine Klaue , Daß wir für Hunger und Elend schier Nagen müssen die eignen Knochen . Wars doch nicht ärger und krauser hier , Als der Sachs noch im Lande thät pochen . Und die nennen sich Kaiserliche ...
... ganzen Aue Keine Feder mehr , keine Klaue , Daß wir für Hunger und Elend schier Nagen müssen die eignen Knochen . Wars doch nicht ärger und krauser hier , Als der Sachs noch im Lande thät pochen . Und die nennen sich Kaiserliche ...
Side 20
... ganzen Maffe . Erster Jäger Ihr seid wohl von einer besondern Rasse ? Der ganze Unterschied ist in den Röcken , Und ich ganz gern mag in meinem stecken . Wachtmeister Herr Jäger , ich muß Euch nur bedauern , Ihr lebt so draußen bei den ...
... ganzen Maffe . Erster Jäger Ihr seid wohl von einer besondern Rasse ? Der ganze Unterschied ist in den Röcken , Und ich ganz gern mag in meinem stecken . Wachtmeister Herr Jäger , ich muß Euch nur bedauern , Ihr lebt so draußen bei den ...
Side 24
... ganzen Korps thut leben , Reißet gewaltig , wie Windesweben , Auch den untersten Reiter mit . Da tret ich auf mit beherztem Schritt , Darf über den Bürger kühn wegschreiten , Wie der Feldherr über der Fürsten Haupt . Es ist hier wie in ...
... ganzen Korps thut leben , Reißet gewaltig , wie Windesweben , Auch den untersten Reiter mit . Da tret ich auf mit beherztem Schritt , Darf über den Bürger kühn wegschreiten , Wie der Feldherr über der Fürsten Haupt . Es ist hier wie in ...
Side 43
... Ganzen , da sizt die Macht ! Der Friedländer hat das wohl erfahren , Wie er dem Kaiser vor acht , neun Jahren Die große Armee zusammenbracht . Sie wollten erst nur von zwölftausend hören : Die , sagt er , die kann ich nicht ernähren ...
... Ganzen , da sizt die Macht ! Der Friedländer hat das wohl erfahren , Wie er dem Kaiser vor acht , neun Jahren Die große Armee zusammenbracht . Sie wollten erst nur von zwölftausend hören : Die , sagt er , die kann ich nicht ernähren ...
Side 63
... ganzen Korps gereichts Zum Sporn , zum Beispiel , macht einmal ein alter Verdienter Kriegsmann seinen Weg . Buttler Ich bin verlegen , Ob ich den Glückwunsch schon empfangen darf ; Noch fehlt vom Kaiser die Bestätigung . Isolant Greif ...
... ganzen Korps gereichts Zum Sporn , zum Beispiel , macht einmal ein alter Verdienter Kriegsmann seinen Weg . Buttler Ich bin verlegen , Ob ich den Glückwunsch schon empfangen darf ; Noch fehlt vom Kaiser die Bestätigung . Isolant Greif ...
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Side 57 - Drum frisch, Kameraden, den Rappen gezäumt, Die Brust im Gefechte gelüftet! Die Jugend brauset, das Leben schäumt, Frisch auf, eh der Geist noch verduftet! Und setzet ihr nicht das Leben ein, Nie wird euch das Leben gewonnen sein.
Side 198 - Könnt ich nicht mehr, wie ich wollte? Nicht mehr zurück, wie mir's beliebt? Ich müßte Die Tat vollbringen, weil ich sie gedacht, Nicht die Versuchung von mir wies - das Herz Genährt mit diesem Traum, auf Ungewisse Erfüllung hin die Mittel mir gespart, Die Wege bloß mir offen hab gehalten?
Side 8 - Von der Parteien Gunst und Haß verwirrt, Schwankt sein Charakterbild in der Geschichte, Doch euren Augen soll ihn jetzt die Kunst, Auch eurem Herzen, menschlich näherbringen.
Side 200 - Nicht was lebendig, kraftvoll sich verkündigt, Ist das gefährlich Furchtbare. Das ganz Gemeine ists, das ewig Gestrige, Was immer war und immer wiederkehrt, Und morgen gilt, weils heute hat gegolten! Denn aus Gemeinem ist der Mensch gemacht, Und die Gewohnheit nennt er seine Amme.
Side 563 - Es ist nicht wahr, was man gewöhnlich behaupten hört, daß das Publikum die Kunst herabzieht; der Künstler zieht das Publikum herab, und zu allen Zeiten, wo die Kunst verfiel, ist sie durch die Künstler gefallen.
Side 569 - Der Chor war folglich in der alten Tragödie mehr ein natürliches Organ, er folgte schon aus der poetischen Gestalt des wirklichen Lebens. In der neuen Tragödie wird er zu einem Kunstorgan; er hilft die Poesie hervorbringen. Der neuere Dichter findet den Chor nicht mehr in der Natur, er muß ihn poetisch erschaffen und einführen, das ist, er muß mit der Fabel, die er behandelt, eine solche Veränderung vornehmen, wodurch sie in jene kindliche Zeit und in jene einfache Form des Lebens zurückversetzt...
Side 232 - Des Menschen Taten und Gedanken, wißt! Sind nicht wie Meeres blind bewegte Wellen. Die innre Welt, sein Mikrokosmus, ist Der tiefe Schacht, aus dem sie ewig quellen. Sie sind notwendig, wie des Baumes Frucht, Sie kann der Zufall gaukelnd nicht verwandeln. Hab ich des Menschen Kern erst untersucht, So weiß ich auch sein Wollen und sein Handeln.
Side 6 - Denn nur der große Gegenstand vermag •^ Den tiefen Grund der Menschheit aufzuregen, Im engen Kreis verengert sich der Sinn, •\ Es wächst der Mensch mit seinen größern Zwecken.
Side 370 - Wer nennt das Glück noch falsch? Mir war es treu, Hob aus der Menschen Reihen mich heraus Mit Liebe, durch des Lebens Stufen mich Mit kraftvoll leichten Götterarmen tragend. Nichts ist gemein in meines Schicksals Wegen, Noch in den Furchen meiner Hand. Wer möchte Mein Leben mir nach Menschenweise deuten? Zwar jetzo schein' ich tief herabgestürzt; Doch werd...
Side 139 - Der Eichwald brauset, die Wolken ziehn, Das Mägdlein wandelt an Ufers Grün, Es bricht sich die Welle mit Macht, mit Macht, Und sie singt hinaus in die finstre Nacht, Das Auge von Weinen getrübet. Das Herz ist gestorben, die Welt ist leer, Und weiter gibt sie dem Wunsche nichts mehr. Du Heilige, rufe dein Kind zurück, Ich habe genossen das irdische Glück, Ich habe gelebt und geliebet.