Der Messias von Klopstok: aesthetisch Beurtheilt und Verglichen mit der Iliade, der Aeneide und dem Verlohrnen ParadieseW. G. Korn, 1797 - 216 sider |
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Side 23
... letzten von den begnadigten Verdammten . Wäre ihr Ge- bet nicht erhört worden , so hätte Adam nothwen- dig Stimmen der Verwerfung und des Winselns hö- ren müssen . - Man sieht also deutlich , der Dichter nimmt an , dass die Versöhnung ...
... letzten von den begnadigten Verdammten . Wäre ihr Ge- bet nicht erhört worden , so hätte Adam nothwen- dig Stimmen der Verwerfung und des Winselns hö- ren müssen . - Man sieht also deutlich , der Dichter nimmt an , dass die Versöhnung ...
Side 24
... letzten Umstand mit einander aufgehen lassen , und die Grün- ' de zu der vollkommneren Grösse des einen Grund- stofs aus andern Vergleichungspunkten hernehmen . In zweien Stücken : in der moralischen Grösse und in der Beschaffenheit der ...
... letzten Umstand mit einander aufgehen lassen , und die Grün- ' de zu der vollkommneren Grösse des einen Grund- stofs aus andern Vergleichungspunkten hernehmen . In zweien Stücken : in der moralischen Grösse und in der Beschaffenheit der ...
Side 25
... letzten an Allgemeinheit und Umfang der Würkungen gleich , liess ihn aber an moralischer Grösse , an Wohlthätigkeit der Folgen , an Wichtig keit vermöge der handelnden Person , weit zurück . Wenn aber eine Sache mit einer andern in zwei ...
... letzten an Allgemeinheit und Umfang der Würkungen gleich , liess ihn aber an moralischer Grösse , an Wohlthätigkeit der Folgen , an Wichtig keit vermöge der handelnden Person , weit zurück . Wenn aber eine Sache mit einer andern in zwei ...
Side 33
... letzten Weg haben mit ihm fast alle spätern Heldendichter betreten , wie es scheint nach der Regel des Horaz : Ut jam nunc dicat , jam nunc debentia dici Pleraque differat , et praesens in tempus omittat . ? Virgil lässt seinen Helden ...
... letzten Weg haben mit ihm fast alle spätern Heldendichter betreten , wie es scheint nach der Regel des Horaz : Ut jam nunc dicat , jam nunc debentia dici Pleraque differat , et praesens in tempus omittat . ? Virgil lässt seinen Helden ...
Side 36
... letzten an den Rand des Verderbens dadurch bringt ? Der Werth eines Heldengedichts lässt sich also vorzüglich nach der Handlung bestimmen , und aus Vergleichungen der Epopee in diesem Punkt darf man gültige Schlüsse machen ; nicht durch ...
... letzten an den Rand des Verderbens dadurch bringt ? Der Werth eines Heldengedichts lässt sich also vorzüglich nach der Handlung bestimmen , und aus Vergleichungen der Epopee in diesem Punkt darf man gültige Schlüsse machen ; nicht durch ...
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Absicht Achilles Adramelech Aeneas Aeneide Agamemnon Anchises Ares Begebenheiten Begrif beiden Beschreibung Bewohner bloss Briseis Christi Christus dengedicht deutschen Dichter Dido eben Eloa endlich Engel Epopeen Erde erhaben erhabensten Erlösung Erscheinung ersten Ewigkeit Fabel finden findet Folgen folgenden Gabriel ganze Gedicht Gedanken Gesange giebt gleich Gleichniss Gold Gott Griechen griechischen Grösse Grundstof Handlung im Messias Hauptbegebenheit Haupthandlung Hektor Helden Heldengedichten Hexameter Himmel höchst Hölle Homer Iliad Jehova jetzt Kaiphas Karaktere Klopstok Klopstoksche könnte kurz lassen lässt lebendige Ausdruck leicht letzten lich Meer menheit Menschen Menschengeschlecht Milton miltonschen muss Natur nemlich Neptun Poseidon Rede sagt Satan Scene Schauplatz schen Schlacht Schönheit Schöpfung Seele sehen seligen Seraph seyn sieht Sohn Sonne Sprache Stärke Sündenfall Sylbenmaass Teufel Theil Thetis thun Trochäus Troja unendlich unsere vergleichen verlohrnen Paradiese Verse viel Virgil Vollkommenheit vorzüglich Welt Weltgericht Wesen wieder Wohlthätigkeit wollen worin Worte Zevs δε ενθα τε
Populære passager
Side 203 - Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros. Avec tout cela, ce même Évangile est plein de choses incroyables, de choses qui répugnent à la raison, et qu'il est impossible à tout homme sensé de concevoir ni d'admettre.
Side 15 - Sing, unsterbliche Seele, der sündigen Menschen Erlösung Die der Messias auf Erden in seiner Menschheit vollendet, Und durch die er Adams Geschlechte die Liebe der Gottheit Mit dem Blute des heiligen Bundes von neuem geschenkt hat. Also geschah des Ewigen Wille. Vergebens erhub sich Satan wider den göttlichen Sohn; umsonst stand Judäa Wider ihn auf; er tats, und vollbrachte die große Versöhnung.
Side 158 - Drauf erhebt er sich wieder, und ist noch, und denkt noch, und fluchet, Daß er noch ist, und spritzt mit bleichen sterbenden Händen Blut gen Himmel, Gott flucht er, und wollte ihn gerne noch leugnen. Also betäubt sprang Kaiphas auf, und ließ die Versammlung Aller Priester und Allsten im Volke schnell zu sich berufen, etc.
Side 164 - Schimmer des Himmels Wie ein Morgen empor. Hier füllen nur Sonnen den Umkreis;. Und, gleich einer Hülle gewebt aus Strahlen des Urlichts, Zieht sich ihr Glanz um den Himmel herum. Kein dämmernder Erdkreis Naht sich des Himmels verderbendem Blick. Entfliehend und ferne Geht die bewölkte Natur vorüber. Da eilen die Erden Klein, unmerkbar dahin, wie unter des Wanderers Fuße Niedriger Staub, von Gewürme bewohnt, aufwallet und hinsinkt.
Side 203 - Mon ami , ce n'est pas ainsi qu'on invente; (et les faits de Socrate, dont personne ne doute , sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ. Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il seroit plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord* eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton , ni cette...
Side 31 - Non fumum ex fulgore sed ex fumo dare lucem Cogitat, ut speciosa dehinc miracula promat, Antiphaten Scyllamque et cum Cyclope Chary bdin. 145 Nec reditum Diomedis ab interitu Meleagri, Nec gemino bellum Trojanum orditur ab ovo ; Semper ad eventum festinat et in medias res Non secus ac notas auditorem rapit, et...
Side 95 - Indem die Ewigen sprachen, Ging durch die ganze Natur ein ehrfurchtsvolles Erbeben. Seelen, die jetzo wurden, noch nicht zu denken begannen, Zitterten und empfanden zuerst. Ein gewaltiger Schauer Faßte den Seraph, ihm schlug sein Herz und um ihn lag wartend, Wie vor dem nahen Gewitter die Erde, sein schweigender Weltkreis. Sanftes Entzücken kam allein in der künftigen Christen Seelen und süßbetäubend Gefühl des ewigen Lebens.
Side 95 - Seelen, die jetzo wurden, noch nicht zu denken begannen, Zitterten, und empfanden zuerst. Ein gewaltiger Schauer Faßte den Seraph, ihm schlug sein Herz, und um ihn lag wartend, Wie vor dem nahen Gewitter die Erde, sein schweigender Weltkreis. Nur in die Seelen künftiger Christen kam sanftes Entzücken, Und ein süßbetäubend Gefühl des ewigen Lebens.
Side 156 - Pflüger am großen brennenden Feuer Einen Ziegenmagen, mit Fett und Blute gefüllet, Hin und her und erwartet es kaum, ihn gebraten zu sehen : Also wandte der Held sich hin und wieder, bekümmert, Wie er den schrecklichen Kampf mit den schamlosen Freiern begönne, Er allein mit so vielen.
Side 92 - Aber unhörbar den Engeln, nur sich und dem Sohne vernommen, Sprach der ewige Vater, und wandte sein schauendes Antlitz Nach dem Versöhner hin: Ich breite mein Haupt durch die Himmel, Meinen Arm aus durch die Unendlichkeit, sage: Ich bin Ewig! und schwöre dir, Sohn: Ich will die Sünde vergeben.