լ ր երբեմն զՀետ երամակաց ցուուց յան Դըդնագոյնս արշաւեալ ընդ խորտաբորտան եւ ՚ի վիմուտ տեղիս , յորմէ կասել սկսաւ ( ապուչ : իսկ ( տոմայ Մոկացւոյ եպե րեալ զնա՝ ասէ . նա զնա աստուածոր դիդ Պարսից , թէ այր իցես : լւ նա ասէ. Դու երլթիջիր, զի ՛ի քարինս դիւաց է շաՀատակել: Դարձեալ՝ յայլում՝ Ժամու դի պեցաւ ՚ի շամբս կինճս որսալ Հրով եւ ( ա պուչ ոչ Համարձակեալ'ի թաւուտն քաջարշաւ լինել, մինչեւ շրջապատէր Հուրն. եւ նորա զՀայեցուածսն յերկուս բաժանեալ՝ այսր անդր բերեալ լինէր երիվարաւն: Միւս անգամ՝ ասէ տոմ. ''ստուածորդիդ Պալ սից՝ ահա Հայը քո եւ ստուած , ընդէր զանգիտես : Իսկ ( ապուչ ասէ . թողեալ զկատակելդ՝ յանցանել ընդ Հուրդ դարձո զքեզ, որ եւ ես զկնի քո ..քանզի յառաջելն ձիս իմ` խրտչի : Յայնժամ՝ այպանեաց զնա ' տոմ՝ ասելով . Միթէ եւ այդ քարինք ի ցեն, զի ես յառաջեցից: ւ արդ՝ եթէ դու զ՝ոկացիս կոչես դիւազգիս , ես զյասանեանսդ կոչեմ կնամարդիս: - մտրակեալ զերիվարն՝ իբրեւ ընդ Հովիտս ծաղկանց ան ցանել զՀուրն, զերծուցանելով զ(` ապուչ: ԽՈՐԵՆԱՑԻ :

լսի թէ ղիոգինէս յաւուրս ձմերայ նոյ յերեկորեայ ՛ի կարաս իջանէր վամն ցըտոյն, եւ ՚ի տունջեան արտաքս ելանէր վասն արեւուն : վ ասն որոյ եւ երբեմն ջեռնլով սո րա, Հասեալ ղեքսանդրոս |՝ակեդոնացի՝

ստուեր առնէր ՛ի վերայ նորա, զի մի ջեռու ցի՝ ասելով ցնա. սա՝ Դիոգինէ , զի՞նչ կա միս, զի շնորհեցից քեզ: ւնա ասէ . () այս ինչ շնորհեա ինձ . փոքր ինչ ՛ի բաց կացցես յինէն, զի ջեռայց •

ՆՈՆՆՈՍ :

կարկինոս՝ որ թարգմանի Խեցգետին, ցանկայ ուտել զմիս զեռնոյ միոջ՝ որ անուա նեալ կոչի (Ոստրէոս . եւ քանզի դժուարորս է Ոստրէոսն , զի իբրեւ խեցեղէն պատեանս ունի շուրջ զիւրեաւ, եւ իբրեւ ընդ- ամրախ ծածուկ պարսպով զգուշացեալ պահի փա փուկ մարմին իւրոյ կակուղ բնութեանն, եւ մորթն՚ի վերայ սեպ եւ ողորկ խեցանման է, եւ այսպիսի իմն կոչեն զեռունն զայն յեցե մորթ. եւ.քանզի կերպարանս պատենից) աղ տակրի ունի՚ի միջնողունսն . զի այնպէս կազ մեալ է զեռունն զայն Արարիչն: ւ ոտք Խեցգետնոյն ոչ կարեն գամս գտանելյո ղորկ եւ ՚ի սեպ պատեան զեռնոյն, ժամա պահ դարանակալ լինի, միտ դնէ՝ եթէ երբ ելցէ (լստրոմն 'ի խորոցն երթալ յեզին, որ անքոյթ իցէ ՛ի Հողմոյ: ւ իբրեւ երթայ Հասանէ յանքոյթ տեղին , սկսանի բանալ զպատեանն՝ զոր ունի ՚ի մկանունսն ի նմա նութիւն գաղտակրի՝ ընդդէմ՝ արեւուն, զի ջեռցի: Յայնժամ՝ երթ այ վաղվաղակի յեց գետինն, ընկենու քար ընդ անջրպետմն պա տենիցն , զի մի կարասցէ անդրէն զիւրեաւ ամիոփել զպատեանսն . եւ լինիցի նմա դիւ րաւ ըմբռնելզիստրէոսն , եւ ուտել

ՄԵԾՆ ԲԱՐՍ ԵՂ:

'րարիչն ՝ստուած զեղական արարածոց կենդանեացս ազգ- յերիս սեռս զանազա նեալ որոշեաց . նախ՝ եղելոց Հոգեղինացն զօրութեանց զվերին կայանմն առ ինքեամբ եւ հուպ ընդ իւր տալով տեղի բնակութեան. իսկ զգալեաց եւ անասուն կենդանեաց որ յերկրէ, սահմանեաց ՚ի սոյնս՝ յորմէ ստեղ ծան, բազմանալ, եւ'ի ծոց անդ մօրն դալ ձեալլուծանել: յլ զբանաւոր զայս մարդ յետոյ քան զնաւն ՚ի ներքս մուծեալ՝ որպէս ուսաք ՚ի պատմութենէն, շաղկապումն եւ խառնուած արար սովաւ իմանալեաց եւ զգալեացն էութեանց : անզի առ Հող յերկրէ՝ ուստի անասնոց ջոկք գոյացան , եւ փչեաց յերեսս նորա շունչ կենդանի՝ որով իմանալի պատկերն Աստուծոյ ՛ի նա կա ցաւ . եւ եղեւ մարդն Հողեղէն՝ որպէս զանա սունմն, եւ պատկերակից `ստուծոյ՝ որպէս զՀրեշտակս , իմանալին այն Հոգւով:

ԼԱՄԲՐՈՆԱՑԻ:

Օ արմանալի եւ գեղեցիկ էր տեսիլնորա • զի ունէր մարմին չափ Հասակաւ, եւ մա սունք անդամոցն պատշաճ: Ոչ կարի երկայն մարմնով՝ որ թուի անհեթեթ տեսա նողացն , եւ ոչ փոքր՝ որ է արհամարՀելի • այլ չափով ընտրութեան որոշեալ. եւ դի մացն պատկեր` կարի զուարթ, եւ հեշտալի տեսողացն :

ԻԳՆԱՏԻՈՍ :

ւ իբրեւ այս այսպէս պատրաստեցաւ, ել, կոքեան կողմանքն լի սրտմտութեամբ եւ մե ծաւ բարկութեամբ զայրանային , L դազա նացեալ զօրութեամբ յիրեարս յարձակէին երկոքեան . եւ ամբոխ աղաղակին յերկո ցունց կողմանց իբրեւ ՚ի մէջ ամպոց շփոթե լոց ճայթմունս գործէր . եւ Հնչումն ձայնից զքարանձաւս լերանցն շարժէր : ՚ի բազմու թենէ սաղաւարտիցն , եւ ՚ի փայլիւն պատե նազէն վառելոցն իբրեւ նշոյլք Ճառագայթից արեգական Հատանէին : ՙՆաեւ ՚ի բազում՝ սուսերացն շողալ, եւ ՚ի Xօձել բազմախուռն նիզակացն իբրեւ յերկնուստ աՀագին Հրաձգութիւնք եռային : անզի ո՞ իսկ է բա ւական ասել զմեծամեծ տագնապ ահաւոր ձայնիցն , որպէս կոփիւնք վահանաւորացն եւ ձայթմունք լարից աղեղանցն զլսելիս ամե նեցուն առհասարակ խլացուցանէին:— նդ էր տեսանել շտապ մեծի տագնապին, եւ զա ղէտս անբաւ տարակուսանացն երկոցունց կողմանցն՝ առջի յանդուգն յարձակմանէն, զմիմեանս բաղխելով: անզի թանձրամիտքն յիմարէին, եւ վատասիրտքն լքանէին. քաջ քն խիզախէին, եւ նահատակքն գոչէին : ւ խումբ արարեալ ամենայն բազմութեանն՝ըզ. գետն ՛ի մէջ փակէին. եւ զանգիտեալ գուն դըն Պարսից՚ի դժուարութենէ գետոյն՝ ըզտեղեաւն զեռալ սկսան: Իսկ գունդն Հայոց Հասեալ անցանէին, ձի ՚ի վերայ առեալ՝ յարձակէին մեծաւ զօրութեամբ : Սաստ կապէս բաղխեալք ընդ միմեանս՝ յերկո

ցունց կողմանց բազում՝ վիրաւորք յերկիր անկեալ դիաթաւալ խաղային : — Զայնմ՝ մեծի տագնապի ի վեր հայեցաւ քաջն արդան, եւ տեսանէր զընտիր ընտիր քաջ նաՀատակաց Պարսից զօրուն՝ զի զձախակողմն շարժեցին զՀայոց գնդին . մեծաւ ուժով յարձակել՚ի տեղին, եւ զաջ թեւն Պարսից գնդին բեկեալ՝ արկանէր զգազանօքն . եւ շրջան առեալ կոտորէր մինչեւ ՚ի նոյն տեղի լւ այնպէս շտապ տագնապի ՛ի վերայ Հասուցանէր , մինչեւ դունդն Մատեան քակեալ` բաժանեցան ՛ի մեծամուր պատրաս տութենէն . դեռ եւս քաջ քաջ ՚ի փախուստ դառնային: — պա դէտակն ՛ի վեր Համ. բառնայր |ուշկան ՙիսալաւուրտն , քակեալ զոմանս տեսանէր ՚ի գնդէն Հայոց, եւ զկնի մնացեալ'ի Հովիտս լերանց • վ ամն ո րոյ զաղաղակ բարձեալ՝ քաջալերեր՝ շուրջ զիւրեաւ զզօրս | րեաց՝ որք զտեղի առեալ կային ընդդէմ՝ գնդին վ արդանայ: - ան դէն ՚ի տեղւոջն երկոքին կողմանքն զպար տութիւն խոստովանէին. եւառ յոյժ թանձր անկեալ դիականց իբրեւ զքարակոյտս դերբ կաց երեւեին : — Օ այն իբրեւ ետես Մ՝ ուշկան իսալաւուրտն, մնայր գազանացն ը տաշրի՝ որ ՛ի վերայ գազանացն նստէր ՚ի բարձր դիտանոցին , եւ կամ՝ իբրեւ յամուր քաղաքին . եւ ՚ի ձայն մեծ- գալարափողոցն զիւր գունդան ստիպէր, եւ յառաջամարտիկ զօրօքն զնա ՚ի մէջ փակէր : իսկ կորովին վ արդան իւրովք քաջ նիզակակցօքն ոչ սա կաւ նախճիրս ՚ի տեղւոջն գործեաց • յո

"