Gesammelte Werke ...G. Reimer, 1841 |
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andren Antistrophe Apol Appian Aquitanien Arkesilaos Astarloa aufser Ausdruck Baetica Bedeutung Begriff beiden bestimmt Bildung blofs blofse Brahma briga Cantabrer Celten Celtiberer Celtischen Charakter chen dafs daher Daseyn daſs Dichter diefs Eigenthümlichkeit eignen einander einzelnen Endung Epode Erkenntnifs Erklärung ersten ewig Flufs Freiheit fremd Gallien ganze Gedicht Gefühl Geist Gemüth gerade Gesang Geschlecht Gestalt giebt gleich gleichsam Gott Gottheit Gränzen Griechischen grofsen Grund heifst heit höchste hohen Iason Iberer Iberien Ideen indefs Indischen Iolaos Itin könnte Kraft Krischnas Kunst Kyrene läfst Land Langlois Leben letzten lich Livius Lusitaner Mannert Menschen menschlichen mufs muſs Namen Natur nothwendig Ortnamen Osca Pelias philosophischen Phrixos Pindar Plin Ptol rein Sanskrit scheint schen Schönheit Seele seyn Sinn sinnlichen Spanien Sprache Stadt Stelle Strabo Theil tief Turdetanern Uebersetzung Ursprung Vaskischen Verhältnifs vermuthlich verschiedenen viel vielleicht Volk Völkerschaften vorzüglich wahre Wahrheit weibliche Weise wenig Wesen wieder wirklich wohl Woldemar Wort Yoga Zeus zugleich
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Side 298 - Aufsen gegeben werden; und was ist ein Staat, als eine Summe menschlicher, wirkender und leidender Kräfte? Auch fordert jede Wirkung eine gleich starke Gegenwirkung, jedes Zeugen ein gleich thätiges Empfangen.
Side 7 - Der Geschichtschreiber, der dieses Namens würdig ist, mufs jede Begebenheit als Theil eines Ganzen, oder, was dasselbe ist, an jeder die Form der Geschichte überhaupt darstellen.
Side 2 - Gemüthsstimmung; daher gleicht die historische Wahrheit gewissermafsen den Wolken, die erst in der Ferne vor den Augen Gestalt erhalten; und daher sind die Thatsachen der Geschichte in ihren einzelnen verknüpfenden Umständen wenig mehr, als die Resultate der Ueberlieferung und Forschung, die man übereingekommen ist für wahr anzunehmen, weil sie, am meisten wahrscheinlich in sich, auch am besten in den Zusammenhang des Ganzen passen.
Side 4 - Je tiefer der Geschichtsforscher die Menschheit und ihr Wirken durch Genie und Studium begreift, oder je menschlicher er durch Natur und Umstände gestimmt ist, und je reiner er seine Menschlichkeit walten lässt, desto vollständiger löst er die Aufgabe seines Geschäfts.
Side 8 - Vorzug des Kunstwerks ist, die in der wirklichen Erscheinung verdunkelte, innere Wahrheit der Gestalten offenbar zu machen. Die beiden eben genannten Wege sind durch alle Zeiten und alle Gattungen hindurch die Kriterien der falschen und ächten Kunst. Es giebt zwei, der Zeit und der Lage nach, sehr weit von einander...
Side 13 - Philosophie schreibt den Begebenheiten ein Ziel vor ; dies Suchen nach Endursachen, man mag sie auch aus dem Wesen des Menschen und der Natur selbst ableiten wollen, stört und verfälscht alle freie Ansicht des eigenthümlichen Wirkens der Kräfte.
Side 283 - Wäre es allen Menschen völlig eigen, nur ihre Individualität ausbilden zu wollen, nichts so heilig zu ehren, als die Individualität...
Side 239 - Bild zu reden, je ideenreicher die Gefühle des Menschen, und je gefühlvoller seine Ideen, desto unerreichbarer seine Erhabenheit. Denn auf diesem ewigen Begatten der Form und der Materie, oder des Mannigfaltigen mit der Einheit beruht die Verschmelzung der beiden im Menschen vereinten Naturen, und auf dieser seine Grösse.
Side 315 - Meiner Idee nach, ist Energie die erste und einzige Tugend des Menschen. Was seine Energie erhöht, ist mehr werth, als was ihm nur Stoff zur Energie an die Hand giebt. Wie nun aber der Mensch auf Einmal nur Eine Sache empfindet, so wirkt auch das am meisten, was nur Eine Sache zugleich ihm darstellt; und, wie in einer Reihe auf einander...
Side 240 - Das höchste Ideal des Zusammenexistierens menschlicher Wesen wäre mir dasjenige, in dem jedes nur aus sich selbst und um seiner selbst willen sich entwickelte.