T. 19.

F. 20.

L. 21.

S. 22.

M. 23.

T. 24.

D. 25.

T. 26. F. 27.

L. 28.

S. 29. M. 30.

J Juli læres Svømning her,
To Lærlinger har Manden:
Den Ene lærer Theori,
Og Praris faaer den Anden.

Forslag.

d=

Tacitus fortæller, at paa hans Tid maatte enhver offentlig Forlystelse eller Skuespil kun nydes staaende, for at man ikke hele Dage skulde hengive fig til tomme spredelser. Vi foreslaae, at det Samme bliver indført ved Festiviteter hos os, for at man idetmindste ikke skal drikke længere end man kan staae.

Var fra først af Tilbedelsen af kvindelig Skjønhed bleven gjort til en Religionsfag, cen eneste Tro havde

da for længe siden hersket paa Jorden.

Sættes Skovplanten i et Drivhuus, strar forkjæles den og vorder syg. Naturlig Fasthed, Styrke og Udholdenhed vinder kun ved at leve en Tidlang i Vinterluften.

2. 18.

S. 19.

Gyldigt Motiv.

En Borger sagde til en Fattig: "Nei Moer, hun faaer ikke noget, der var En nylig, som heller ikke fik Noget, vi kan ikke give Alle!"

M. 20.

T. 21.

D. 22.

T. 23. F. 24. L. 25. S. 26. M.27.

T. 28.

D. 29.

T. 30.

Hvor en Kone forstaaer fin Mand, der er Løsenet: Een Gud! eet Hjerte! een Sjel! een Lykke og een Grav! Men ofte lyder det en Smule anderledes; og naar man da seer nøie til, tænker Konen egentlig meest vaa Graven. Man kan undertiden see, hvor lidt Priis Vorherre fætter paa Penge, naar man lægger Mærke til, hvem det er, han tildeler dem.

Chineserne ansee Dands for en unødvendig Anstrengelse. Da en saadan en Aften bivaanede et Bal hos en engelsk Soofficeer, sagde han, efter i nogen Tid at have betragtet de Dandsende: Hvorfor lader man det ikke besørge ved fit Tjenerskab!

T. 27. F. 28. L. 29.

Din Hemmelighed er din Fange; lader du ham undslippe, saa er du hans.

Den slagne Vei til at have Lykken med sig er den: at gaae baade for et Tossehoved og en skikkelig Mand, men hverken være det Ene eller det Andet.

L. 20.

S. 21.

M. 22.

T. 23.

D. 24.
T. 25.

F. 26.

£. 27.

G. 28.

M. 28.

T. 29.

Saavel i Glade som i Sorg udgjøre Damerne

Avantgarden.

Det menneskelige Die eller en Svaghed derved?

er det en Fuldkommenhed

er saaledes dannet, at det

altit opsøger Gjenstandenes mangelfulde Side.

Eftersom Luftballonen er opadstræbende, kan den ikke være noksom ovblæst.

Har du idag en Nyhed faaet ihænde,
Saa kommer nok imorgen en Protest;
Thi Telegrafen render som en Hest,
Men lyver stundom sem en Hest kan rende!

D. 14.

T. 15.

F. 16.

£. 17.

G. 18.

sagde Voltaire

Dersom eet af de ærede lærde Selskaber skulde ville paatage fig at udgive et Lerikon over "de menneskelige Modsigelser", subskriberer jeg strar paa tyve Eremplarer, hvermange Dele det end nødvendigviis maa blive!

M. 19.

T. 20.

D. 21.

T. 22.

F. 23.

L. 24.

S. 25.

M. 26.

Det er en stor Lykke i Ulykken at vide, at Feilen ligger hos En felv; saa veed man til hvem man skal henvende fig for at faae den rettet.

T. 27.

D. 28.
T. 29.

Det er underligt at fee Nogle som haabe og ikke handle, Andre som ikke haabe men dog handle.