§ 541) αὔρας ὀνέμων, ich ein
Blatt, welches nur eines kleinen
Windhauches zum Verwehen bedarf.
Bei dem Substantiv avoa steht der
Infinitiv nach Analogie von 24, 136.
Wir schreiben ὀνέμων

=

ἀνεμοῦν,

indem wir wegen der Endung_auf Anm. 29, 9 (δίδων), wegen des Umlautes ο (ὀνεμόω, ὀνέμωμι = ἀνε μόω) auf Anm. zu v. 23 verweisen. - φόρην = φέρειν.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.
Ι.

EUSTATH. ad Iliad. V, 905 p. 620, 29. 'Αδελφὴ δέ ἐστιν "Αρεως ἡ Ἥβη, ὡς καὶ Θεόκριτος μυθολογεῖ.

II.

ΕΤΥΜ. Μ. p. 290, 53 — δυσὶν ἀντιφέρεσθαι ὡς παρὰ Θεοκρίτῳ.

III.

ΕΚ ΤΗΣ ΒΕΡΕΝΙΚΗΣ.

Και τις ἀνὴρ αἰτεῖται ἐπαγροσύνην τε καὶ ὄλβον, ἐξ ἁλὸς ᾧ ζωή, τὰ δὲ δίκτυα κείνῳ ἄροτρα, σφάζων ἀκρόνυχος ταύτῃ θεῷ ἱερὸν ἰχθύν, ὃν λεῦκον καλέουσιν, ὁ γὰρ φιερώτατος ἄλλων, και κε λίνα στήσαιτο, καὶ ἐξερύσαιτο θαλάσσης ἔμπλεα.

ΕΚ ΤΗΣ ΒΕΡΕΝΙΚΗΣ. Bruchstück eines Lobgedichtes auf Berenike, der Mutter des Ptolemäus Phi

ladelphus (Anm. zu 15, 107), welches uns Athen. VII, p. 284, A aufbewahrt hat.

Τὰ ῥόδα τὰ δροσόεντα καὶ ἡ κατάπυκνος ἐκείνα ἕρπυλλος κεῖται ταῖς Ελικωνιάσι,

ταὶ δὲ μελάμφυλλοι δάφναι τίν, Πύθιε Παιάν, Δελφὶς ἐπεὶ πέτρα τοῦτό τοι αγλάϊσ.ε.

I. Auf Weihgeschenke für die Musen und Apollo.

2. ἕρπυλλος. Quendel oder Feldthymian, thymus serpyllum L.,

pflücken z. B. die Gespielinnen der
Europa bei Mosh. 2, 66.

3. μελάμφ. Vgl. 11, 46.
4. Δελφίς πέτρα, Eur. Andr.

17*

βωμὸν δ' αἱμαξεῖ κεραὸς τράγος οὗτος ὁ μαλός, τερμίνθου τρώγων ἔσχατον ἀκρέμονα.

998 Δελφὶς εἰσεται πέτρα. Vgl. Hor. Od. 3, 30, 15 Delphica laurus.

5. β. αἱμ. Virg. Ecl. 1, 8 aram imbuet, Hor. Od. 3, 13, 6 inficiet rubro sanguine. — μαλός, λευκός. Hesych. [Das Bedenken, welches Meineke del, poet. anthol. Gr. p. 152 wegen der Quantität hat, erledigt sich durch Curtius, Etym. p. 522.

*II.

Die Ansicht von Bach, dass μᾶλος - dux pecoris sei, ist durch nichts erwiesen.]

=

6. τερμίνθου. τερέβινθος oder τέρμινθος ist die in Südeuropa wachsende Terebinthenpistazie, pistacia terebinthus L., Abbildung: Plenck Taf. 709. Düsseld. XVII. Taf. 12.

Δάφνις ὁ λευκόχρως, ὁ καλᾷ σύριγγι μελίσδων
βουκολικούς ύμνους, ἄνθετο Πανί τάδε,
τοὺς τρητοὺς δόνακας, τὸ λαγωβόλον, ὀξὺν ἄκοντα,
νεβρίδα, τὰν πήραν, ο ποκ' ἐμαλοφόρει.

II. Auf Geschenke, welche Daphnis dem Pan weiht.

3. τρητοὺς. Vgl. Ovid. Met. 12, 158 longave multifori delectat tibia buxi.

4. νεβρίδα.

Als Jäger trägt

Daphnis hier das Fell eines Hirsch-v kalbes. S. Einl. p. 8. ἐμαλοφόρει. S. Anm, zu 2,

120.

*III.

Εΰδεις φυλλοστρῶτι πέδῳ, Δάφνι, σῶμα κεκμακός
ἀμπαύων· στάλικες δ ̓ ἀρτιπαγεῖς ἀν ̓ ὄρη.
ἀγρεύει δέ τυ Πὰν καὶ ὁ τὸν κροκόεντα Πρίηπος
κισσὸν ἐφ ̓ ἱμερτῷ κρατὶ καθαπτόμενος,
ἄντρον ἔσω στείχοντες ὁμόρροποι, ἀλλὰ τὸ φεῦγε,
φευγε μεθεὶς ὕπνου κώμα καταρχόμενον.

III. Auf den schlafenden Daphnis,
den Pan und Priapus belauschen.
3. κροκόεντα. S. Anm. zu 1,

29-30.

6. καταρχόμενον ist Conjectur von Toup., Ahr. vermuthet καὶ ἀγρεμόνας. Andere anders, ich früher καὶ ἐγρόμενος.

*IV.

Τήναν τὴν λαύραν τάς τε δρύας, αιπόλε, κάμψας

IV. Dem Priapus lässt ein Hirt Opfer geloben, wenn er ihn von der Liebe zu Daphnis befreit oder Gegenliebe für ihn erweckt.

1. τάς τε δρύας ist Conj. von

Mein. für τὰς αἱ δρύες wie cod. k oder τῆς αἱ δρύες wie B5 D, Mein. selbst schreibt τόθι ταὶ δρύες (Anth. Pal. nach Holder's Coll. τόθιται δρύες). Vulg. τὡς αἱ δρύες.

σύκινον εὑρήσεις ἀρτιγλυφὲς ξόανον, τρισκελές, αὐτόφλοιον, ἀνούατον, ἀλλὰ φάλητι παιδογόνῳ δυνατὸν Κύπριδος ἔργα τελεῖν. σακὸς δὲ σκιερὸς περιδέδρομεν, ἀενάον δέ ῥεῖθρον ἀπὸ σπιλάδων πάντοσε τηλεθάει δάφναις καὶ μύρτοισι καὶ εὐώδει κυπαρίσσω. ἔνθα πέριξ κέχυται βοτρυόπαις ἕλικι ἄμπελος, εἰαρινοὶ δὲ λιγυφθόγγοισιν ἀοιδαῖς κόσσυφοι ἀχεῦσιν ποικιλότραυλα μέλη. ξουθαὶ δ ̓ ἀδονίδες μινυρίσμασιν ἀνταχεῦσι μέλπουσαι στόμασιν τὰν μελίγαρυν ὄπα. ἕξεο δὴ τηνεῖ καὶ τῷ χαρίεντι Ποιήπω

εὔχε ̓ ἀποστέρξαι τοὺς Δάφνιδός με πόθους,

κεὐθὺς ἐπιρρέξειν χίμαρον καλόν. ἦν δ ̓ ἄρα νεύσῃ,
τοῦδε τυχὼν ἐθέλω τρισσὰ θύη τελέσαι.
ῥέξω γὰρ δαμάλαν, λάσιον τράγον, ἄρνα τὸν ἴσχω
σακίταν. ἀΐοι δ ̓ εὐμενέως ὁ θεός.

2. σύκινον. Hor. Sat. 1, 8, 1 olim truncus eram ficulnus. Man braucht aber nicht mit Bach anzunehmen, dass Horaz diesen Vers vor Augen gehabt habe.

3. τρισκελές nehme ich mit Mein. in dem Sinne von περισκελές, praedurum. — αὐτόφλ, ἀν. Priapi statua haud affabre facta erat. Lignum erat rude, cortice non detracto, nec aures erant expressae. Wüstem.

5

10

15

5. ἀενάον. So schreibe ich mit Meineke zu Bion 15, 1 statt Vulg. ἀέναον. Vgl. Odyss. 13, 109.

15. ἢν δ ̓ ἄρα νεύσῃ ist die von Ahr. aus cod. B D aufgenommene Lesart für Vulg. ανανεύσῃ. Vgl. Theokr. 7, 109.

* V.

17. λάσ. τρ. Vgl. Theokr. 7, 15. - ἄρνα σακ. Vgl. Theokr. 1, 10.

Δῇς ποτὶ τᾶν Μοισᾶν διδύμοις αὐλοῖσιν ἀεῖσαι
ἁδύ τί μοι; κἀγὼν πακτίδ ̓ ἀειράμενος
ἀρξεῦμαί τι κρέκειν, ὁ δὲ βουκόλος ἄμμιγα θελξεῖ
Δάφνις, κηροδέτῳ πνεύματι μελπόμενος.
ἐγγὺς δὲ στάντες λασίας δρυὸς ἄντρω ὄπισθεν
Πᾶνα τὸν αἰγιβάταν ὀρφανίσωμες ὕπνω.

V. Aufforderung zum gemeinschaftlichen Spiele auf verschiedenen Tonwerkzeugen.

1. λῇς κτλ. Vgl. Theokr. 1, 12. σύριγγι. S.

4. κηρ. πνεύμ. Anm. zu 8, 18.

=

5

5. λασ. δρ. S. Anm. zu Theokr. 25, 134. Variante in cod. Pal. nach Holder's Collation : λασιαύχενεσ (und über dem letzten ɛ ein o) ¿yγύθεν ἄντρου.

6. ὀρφαν. ὕπνου. Anders als Theokr. 1, 15 flg. S. 7, 108.

* VI.

Α δειλατε τὸ Θύρσι, τί τοι πλέον, εἰ καταταξεῖς δάκρυσι διγλήνως ὦπας ὀδυρόμενος ;

οἴχεται ἡ χίμαρος, τὸ καλὸν τέκος, οἴχετ ̓ ἐς "Αιδαν τραχὺς γὰρ χαλαῖς ἀμφεπίαξε λύκος,

αἱ δὲ κύνες κλαγγεῦντι· τί τοι πλέον, ἁνίκα τήνας ὄστιον οὐδὲ τέφρα λείπεται οἰχομένας;

VI. Auf Thyrsis, welcher um eine vom Wolfe geraubte junge Ziege jammert.

3. τέκος von der Ziege wie ähnlich Oppian. Hal. 5, 464 σκύμνος

ἀεξηθείς, ὀλίγον βρέφος. — ἐς "Αιδαν. Vgl. Theokr. 25, 271. Catull. 3, 11.

6. ὅστιον, neque ossa nec cinis relictus. S. Lobeck zu Soph. Ai. 244.

VII.

Ἦλθε καὶ ἐς Μίλητον ὁ τοῦ Παιήονος υιός, ζητῆρι νόσων ἀνδρὶ συνοισόμενος

Νικίᾳ, ὅς μιν ἐπ ̓ ἦμαρ ἀεὶ θυέεσσιν ἱκνεῖται, καὶ τόδ ̓ ἀπ ̓ εὐώδους γλύψατ ̓ ἄγαλμα κέδρου, Ηετίωνι χάριν γλαφυρᾶς χερὸς ἄκρον ὑποστάς μισθόν· ὁ δ ̓ εἰς ἔργον πᾶσαν ἀφῆκε τέχνην.

VII. Auf eine Statue des Aeskulap, welche Nicias durch Eetion hatte anfertigen lassen. S. Einl. p. 3. Theokr. 11, 1 Arg.

5

1. Μίλητον, Theokr. 28, 3 fg. 4. εὐώδ. κέδρου. S. Theokr. 7, 81.

* VIII.

Ξεῖνε, Συρηκόσιός τοι ἀνὴρ τόδ ̓ ἐφίεται Ὄρθων, χειμερίης μεθύων μηδαμὰ νυκτὸς ἴοις.

καὶ γὰρ ἐγὼ τοιοῦτον ἔχω πότμον· ἀντὶ δὲ πολλῆς πατρίδος ὀθνείην κεῖμαι ἐφεσσάμενος.

VIII. Grabschrift auf den Syrakusier Orthon, welcher in der Fremde, als er in der Winternacht trunken nach Hause ging, umkam.

3. πολλῆς. So cod. Pal. auch nach Holder für πολλᾶς (ἀντι dort

ohne Accent). Heins. conjicirte βώλου, Wordsworth ἀντὶ φίλης δὲ πατρίδος.

4. ἐφεσσ. Apoll. Rhod. 1, 691 ὀνομαι ἤδη γαῖαν ἐφέσσεσθαι.

*IX.

Ανθρωπε, ζωῆς περιφείδεο, μηδὲ παρ ̓ ὥρην

IX. Auf Kleonikus, der bei einem Schiffbruche den Tod fand.

ναυτίλος ἴσθι· καὶ ὡς οὐ πολὺς ἀνδρὶ βίος. δειλατε Κλεόνικε, σὺ δ ̓ εἰς λιπαρὴν Θάσον ἐλθεῖν ἠπείγεν κοίλης ἔμπορος ἐκ Συρίης,

έμπορος, ὦ Κλεόνικε· δύσιν δ ̓ ὑπὸ Πλειάδος αὐτήν ποντοπορῶν αὐτῇ Πλειάδι συγκατέδυς.

Χ.

ἡμῖν τοῦτο θεαὶ κεχαρισμένον ἐννέα πάσαις τὤγαλμα Ξενοκλῆς θῆκε τὸ μαρμάρινον, μουσικός· οὐχ ἑτέρως τις ἐρεῖ. σοφίῃ δ ̓ ἐπὶ τῇδε αἶνον ἔχων Μουσέων οὐκ ἐπιλανθάνεται.

X. Auf ein von Xenokles den Musen geweihetes Denkmal.

*ΧΙ.

Εὐσθένεος τὸ μνῆμα· φυσιγνώμων ὁ σοφιστής, δεινὸς ἀπ ̓ ὀφθαλμοῦ καὶ τὸ νόημα μαθεῖν. εὖ μιν ἔθαψαν ἑταῖροι ἐπὶ ξείνης ξένον ὄντα· χὑμνοθέτης αὐτοῖς δαιμονίως φίλος ἦν. πάντων ὧν ἐπέοικεν ἔχει τεθνεὼς ὁ σοφιστής. καίπερ ἄκικυς ἐὼν εἶχ ̓ ἄρα κηδεμόνας.

XI. Grabschrift des Physiognom Eusthenes. Hermann in d. Wiener Jahrbb. 1848 p. 227 sagt: dieses

5

5

Epigramm bedarf erst einer genauen
Untersuchung, ehe man emendiren

XII.

kann.

Δημομένης δ' χορηγός, ὁ τὸν τρίποδ', ώ Διόνυσε, καὶ σὲ τὸν ἥδιστον θεῶν μακάρων ἀναθείς, μέτριος ἦν ἐν πᾶσι, χορῷ δ ̓ ἐκτήσατο νίκην ἀνδρῶν, καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ προσῆκον ὁρῶν.

XII. Demomeles weihet dem Bacchus einen Dreifuss und eine Statue.

2. θεῶν ist hier einsilbig zu lesen

wie z. B. Theogn. 202 αὖθις ἔγεντο κακόν, θεῶν δ ̓ ὑπερέσχε νόος.

3. μέτριος, homo erat modestus. S. meine Anm. zu Arist. Eth. Eud. 4, 12 p. 120. Theokr. 30, 3.

XII.

Ἡ Κύπρις οὐ πάνδημος. ἱλάσκες τὴν θεὸν εἰπών

XIII. Auf eine Statue der Aphrodite Urania.