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fant ou adolescent d'un bon temperament , a d'ordinai. re la physionomic douce. La voix & les traits de fon vilage qui sont les miroirs de l'a. me, & meline de l'inscricur du corps , sont tout à fait agreables & bien formez. Aufli en ce temps-là , lon ame par sa pureté & Con innocence sépond aux qualitez extericures & interieures de son corps, mais s'il arrive, comme cela ne se fait que trop souvent, que la frequentation de gens vicicux vienne à communiquer au corps premiere

ment, & ensuite à l'efprit de ce jeune homme leurs mauvaises qualitez & pafsions vicicuses, ton corps & son ame en demeurent alterez , & enfuire l'ame se familiarisant & s'habituant avec ces passions & ces vices du corps, elle en change peu à peu les bonnes qualicz cxtericures & intcricures en mauvaises, & augmente ces dernieres à un point que la figure & la physionomic changent à proportion du changement & de la depravation des qualitez premicres & naturelles , qui le

conftituoient dans son enfance& adolescence.Elle marque enfin sur son visage & fura les autres parties de fon corps les vices qu'elle a contractez & habituez, de forte que ce jeune homme qui avanc fa corruption avoir une phyfionomie d'agncau , de dou-' ceur , de benignité, & de vertu cxemplaire, devient commo un Lyon devorant , ou comme une cruelle Panthere, ou comme un Loup affamé, ou comme un infame Bouc, & en acquiert la physionomic qui designe l'ambition, l'in

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justice, la cruauté, la tyran

nie, l'avarice & les autres vi« ces dont la nature humains est capable.

Et au contraire , un jeune homme dont la nativité & les qualitez de son temperamcnc font malheureuses & ont de la penre vers les vices, peut se dégager & se deffendre de fes mauvaises inclinations par le secours des remedes spirituels, en dirigeant fa volonté à suivre les exemples des ames vertueuses & bien Chrestiennes , & cherchant leur conversation & familia

rité, par le moyen de laquelle les esprits corporels des gens sages puissent leur estre communiquez, & prendre la place des esprits corporels,& des qualitez vicieuses , donc ils scroienc naturellement affccctez;car par ces sortes de conyersations ; d'habitudes & communications d'esprits , touvent repecécs & pratiquées, le corporel se rectific & perfectionne les actions & habitudes de l'ame , & alors on voit sur le visage de co jeune homme, aussi bien que dans ses paroles & ses actions,

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