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faites acquifition de nouveaux efprits, pour en reparer la perte, par lc moyen dequoy vos puiffances continuent leurs fonctions, avec plus ou moins de perfection, à proportion de leur épurement & degagement de la matiere, & au contraire par oppofition.

Cette reflexion jointe aux principes de Phyfique, vous aidera à concevoir, que dans les chofes créées cotporelles & fpirituelles, il ne peut pas y avoir une diftance infinie, & qu'au contraire ces chofes

eftant tout-à-fait finies en general & en particulier,le spiri

tuel a fon commencement & fon termé final, & finit là où fe rencontre le plus fubtil du corporel, c'est à dire, que le plus parfait & le plus noble du corporel eft continu au fpirituel, laquel a plus d'aptitude & de difpofition à avoir du commerce & de la focieté avec le corporel. C'est pourquoy le corps de l'homme, 2 raifon de fes faculrez & puiffances, eftant le plus parfait fujet de la nature corporelle, & l'ame raifonnable cftant

immediatement au deffous de la fubftance Angelique, c'eft une neceffité que l'ame raifonnable ferve de moyen continu entre la nature corporelle & la purement fpirituelle créée, qui connoift fans raifonner, qui eft l'Ange, & par confequent que cette ame raifonnable foit jointe au corps humain pour compofer l'homme parfait, & participant des deux extrêmes des chofes créées, l'ame eftant infufe & créée au mefme inftant que la difpofition du Corps eft fufflante pour rece

voir l'ame spirituelle, raisonnable & immortelle. Infundendo creatur, creando infun

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ditur. Ainfi, l'homme eft un double tout, & ces deux tours ayant receu de Dieu l'avanta ge d'eftre créez l'un pour l'autre, la separation n'en sçauroit cftre faite abfolument par la mort mefme.

Eftant donc conftant d'un cofté que l'ame, felon l'ordre des chofes créées, cft fpirituelle & fimple immediatement au deffous de l'Ange, & n'eft pas par confequent compofée de parties differentes, &

contraires les unes aux autres, ainfi que font les corps qui fortent du mélange des Elemens fujets à corruption; & d'un autre cofté remarquant qu'il n'y a que lc corps, qui foit corruptible, & que dans ce corps il y a mefme du plus ou du moins corruptible, felon la groffiereté ou fubtilité des parties qui le compofent, nous devons conclure que dans la conjonction & liaison étroite qui fe fait de l'ame avec le corps, le moins compofé, & par confequent le moins corruptible, eft ce qu'il Fevrier 1694.

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