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la puissance imaginative corporelle , qui ne va jamais à l'intellective, à moins qu'elle ne monte dans la discurfi. veicomme il a esté dit.

Cela faic que ces peuples font tres-groffiers & atrachez aux passions sensuelles & charnelles, que le lang leur produit, & il ne faut pas s'étonner s'il y en a beaucoup parmy eux qui soient acca chez à l'Idolatric ; car pendant que leur humidité molle & grossiere domine chez cux, & qu'ils la conservent soigneusement, ils ont princ

d'estre en estar d'élever leur esprit à Dieu , & d'obeir aux preceptes que son Eglise leur donne , n'ayant pour objet que les plaisirs corporels.

Quoy que les Rüslicns Catholiques soient la pluspart du nombre de ces hommes de sang & de chair, il ne s'ensuit pas qu'ils soient tous condamncz aprés leur mort aux peincs éternelles. Il y en a toujours quelques-uns moins sensuels & moins coupables que les autres, & qui par cette faison sont destinez à des peincs , qui peuvent estre redui,

tcs à demeurer attacheż inci: mement à des objecs plus pleins de corruption charnel, Ic & de fang , que n’estoic même lcur corps vivant. Per qua peccat quis, per hæc forquetur , dic S. Augustin aprés la Sapience, chap. II. ce qui leur fait souffrir un courment tres.grand , reconnoissanc alors la disproportion étrange où ils avoient reduit leur amc & leur corps pendant leur vic temporelle, par rapport à la pureté qu'ils avoient lors de la creacion de l'ame & de la formation du corps.

• Les Animaux immondes aiment la fange & la corruprion, parce que chacun cherche fon semblable. C'est pour cela quc

le Demon challé par J.C. hors du corps du possedé, entra dans le corps d'une bande de pourccaux, comme il l'avoit demandé. Les par. fums & bonnes odeurs, ainfi que

la lumicrc,fait fuir lc Dcmon. Par cette raison l'on allume des cierges & on brule de l'encens dans les Eglises, a fin

quc le Demon n'y reste pas, & ne corrompo point les esprits corporels & intellec

comme eux,

tuels des Fidelles qui fonc assemblez. Il n'est donc

pas Icpugnanc. que

lors
quc

les esprits corporels & intellectuels sont joints' intimement, ils ayent de l'amour pour des sujets infects & corrompu's

& qu'ils s'y atia chenc , soic.. par inclination, soit par contrainte , & par unc punicion qui luy fera ordonnée,

Entre ces differens sujets deltinez à ces peines passageres, il yon peut avoir qui auront pe.

d'amour d'euxmêmes , & de leurs corps , &

ché par le trop

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