ACHERON. Sa fituation, Ambarvales. (Defcription des)
page 175. Plufieurs fleuves
portoient ce nom, ibid.
Adour. Sa fource & fon cours,
Aubenton. (M. d') Cité, 119.
Aquitains. Leur fituation, 126 Augures. Leur nombre & leur
Arabie. Sa fituation, fa divi-
fion, fes productions, 199.
Araxe. Sa fituation, fa fource,
fon nom actuel, 357.
Ariane. Son père & fa patrie,
318.
Armées. Comment les anciens
difpofoient les leurs, 3;6.
Arménie. Origine de fon nom,
sa situation, sa température,
Arpent. Ce que c'étoit que
l'arpent Romain, 12.
Artacie. Où coule ce fleuve ?
Arufpices. Abfurdité de leur
art, 54 & 146. Il étoit re-
gardé comme moins noble
que celui des augures, 146.
On en attribuoit l'invention
aux Toscans, 291.
Affyrie. Sa divifion ancienne
& moderne, 53 & 54. Ses
productions, 54. Il ne faut
pas la confondre avec la
Syrie, 317.
Aftrologues. Ils étoient fouvent
confultés par les Romains
d'une condition élevée, 54.
Antique. Sa fituation, fa ca-
pitale & fonnom actuel, 134.
fondateur, 146. Confidéra-
tion attachée à cette charge,
ibid. Abfurdité de leur art,
$4 & 146.
Aulugelle. Cité, 191, 233.
Aufone. Cité, 269.
Aufter, 18.
BACCHUS. Ses différens
noms, 132 & 316. D'où lui
font venus ceux de Baffareus
& de Lenaus, ibid. Comment
il fut fouftrait par les Nym-
phes à la colère de Junon,
132. Le miel lui étoit con-
facré, 133. Combien eft
fauffe l'idée que donnent de
ceDieu la plupart des Artistes
qui le repréfentent, 210. Ou-
trage qu'il reçoit de Penthée
& vengeance qu'il en tire,
318.
Bagues. Leur ufage chez les
Romains, 114 & 115.
Luxe à ce fujet, 115.
Bandelettes. Les Patriciennes
& les Prêtreffes avoient feu-
les le droit d'en porter, 116.
Bayes. De fes eaux minérales,
302 & 303.
Bellone. Fureur de fes Prêtres,
Bertin. (M. le Chevalier de)
cité, 36, 38, 59, 93, 95.
corps avoient été brûlés de-
venoient des ombres invisi-
bles, 268.
Bois. On ne coupoit pas les CADE. Quelle mefure c'étoit?
bois confacrés aux Dieux,
278.
Bonne année. Les préfens &
les vifites de bonne année
connus des Romains, 260.
Quel étoit chez eux l'ori-
gine de cet ufage? ibid.
Bonne Déeffe. Qui elle étoit,
113.De fes facrifices myfté-
rieux. On les violoit fou-
vent, ibid. Les hommes les
célèbrent, 114. Dans quel
lieu on lui facrifioit ordinai-
rement? 113 & 114.
Bornes. Culte qu'on leur ren-
doit. Loi de Numa à ce fu-
jet, 14. Leur immoloit-on
des animaux noirs? ibid. De
celles qu'on mettoit aux
campagnes, 59.
Braffelets, Leur ufage, 114
& 115. Luxe à ce sujet,
Brûler. De l'ufage de brûler
les morts. Voy. Morts. On
croyoit que eeux dont les
Calphurnius. Cité, 16.
Calypfo. Situation de fon île.
Campagnes. Leurs différentes
divinités, 15. Des différentes
fêtes qu'on y célèbroit an-
nuellement, 188. Cérémo
nie de leur purification, ibid.
Campanie. Sa fituation, 161.
Carbafe. Ce c'étoit &
que
quel ufage on en faifoit ?
Carifte. Sa fituation. Deux vil-
les portoient ce nom, 278.
Marbres & vins de Carifte,
ibid.
Carnuti. Quels peuples étoient
compris dans cette expref-
fion? 129,
Carrefours. Des Dieux auxquels
ils étoient confacrés & des
fêtes qu'on y célébroit, 14.
Caftalie. D'où cette fontaine
a-t-elle tiré fon nom? 262.
Ou coule t-elle ? ibid.
Catafta. Double fens de ce
Catulle. Cité, 34, 135, 255, Chaffe. Ses défagrémens, 374.
Ceinture. Plus elle étoit ferrée,
plus elle étoit décente, 403.
Les Prêtres qui offroient les
facrifices, devoient cepen-
dant être fans ceinture, 93.
Cendres. Le plus proche pa-
rent du mort les recueilloit,
53. Habitude de jurer par
les cendres de ceux qu'on
avoit aimės, 253.
Cenfeurs. Leurs fonctions. D'a-
bord fixées à cinq ans, elles
deviennent annales, 41.
Cerbère. Son emploi, sa che-
velure, 296.
Cerès. Quels étoient ceux qui
avoient le droit d'affifter à
fes mystères ? 304. Il étoit
défendu de les révéler: pei-
nes qu'on encouroit par
cette indifcrétion, ibid.
Dans quelle ville les célè-
broit-on avec le plus de
pompe? ibid. D'où lui vient
le furnom d'Elcufine? ibid.
Cerinthe. Reproches qu'on lui
fait, 375.
Chabanon. M. de voyez la
Préface.)
Charybde. Sa fituation, fon
Chafteté. Le Poëte peut-il être
chafte quand les vers ne
le font pas ? 293.
Chemins. Augufte les fait ré-
parer à fes frais, & fon
exemple eft imité, 134.
Cheveux. Peu de Romains
avoient d'abord le droit de
les faire couper, 191. Cet
ufage devient général, 192.
Chimère. Forme de ce monf-
tre, 295. Explication histo-
rique de cette fable, 296.
Choafpe. Sa fituation, privi-
lége de les eaux, 56.
Cicéron. Cité, 35, 52, 290.
Ciconiens. Leur fituation. Leur
défaite par Ulyffe, 350.
Cilicie. Sa fituation, fon nom
13, 55, 129, 130, 192,
232, 262,271, 302, 303,
354,355,356, 357, 392.
Compitales. Compitalia. A
quels Dieux, à quelles
fêtes on donnoit ce nom?
14 & 15.
Conjectores. A quelle claffe
d'hommes on donnoit ce
nom? 290.
Corneille. Elle étoit confacrée
à Junon, & on l'invoquoit
dans les mariages, 201.
Corybantes. Privation qu'ils
s'impofoient, 84.
Cos. Sa fituation, 245. Com-
bien fes étoffes étoient re-
cherchées 245 & 246.
Elles laiffoient paroître le
corps prefqu'à nud, 246.
Craie. En marquer les pieds
étoit le figne de la véna-
lité, 247. Les libertins fe
frottoient le vifage d'une
efpèce de craie, 147.
Cubières. ( M. le Chevalier de)
Cité, 64 & fuiv.
Cumes. Sa fituation; fes vafes
Cures. Sa fituation, 398. Com-
ment elle donna fon nom
aux Romains, 399,
Cybele. Pourquoi appellée
Idaa, 83. De la fureur de
fes Prêtres, 83 & 84.
Cydnus. Sa fituation & fon
origine, 129.
Cymbalum. Sa matière; com-
ment on en jouoit, 84.
DANAÏDES. Leur crime &
leur fupplice, 62.
Daphné. Sa métamorphofe,
Dédale. Ses talens, son laby-
rinthe, & fes aîles de cire,
348. Sa double fuite & cha
timent que Minos lui impo-
se,
ibid.
Délie. Son véritable nom
19. Elle ne fut pas feule
maîtreffe de Tibulle, ibid.
Delille. M. l'Abbé (voyez la
Préface) Cité, 17.
Délos. Sa fituation & fon nom
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