Souvenirs d'enfance et de jeunesseCalmann-Lévy, 1883 - 411 sider |
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... . VICTOR LECLERC HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE AU XIV SIÈCLE . grand in - 8 ° . PARIS . Deux volumes IMP . P. MOUILLOT , 13-15 , QUAI VOLTAIRE . 29314 D'ENFANCE ET DE JEUNESSE PAR ERNEST RENAN MEMBRE DE L'INSTITUT.
... . VICTOR LECLERC HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE AU XIV SIÈCLE . grand in - 8 ° . PARIS . Deux volumes IMP . P. MOUILLOT , 13-15 , QUAI VOLTAIRE . 29314 D'ENFANCE ET DE JEUNESSE PAR ERNEST RENAN MEMBRE DE L'INSTITUT.
Side xix
... siècle , ne se trouvait nulle part mieux qu'à Amsterdam , parce que , « tout le monde y exerçant la mar- chandise , » personne ne se souciait de lui . Peut - être la vulgarité générale sera- t - elle un jour la condition du bonheur des ...
... siècle , ne se trouvait nulle part mieux qu'à Amsterdam , parce que , « tout le monde y exerçant la mar- chandise , » personne ne se souciait de lui . Peut - être la vulgarité générale sera- t - elle un jour la condition du bonheur des ...
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... siècle , par saint Tudwal ou Tual , un des chefs religieux de ces grandes émigrations qui portèrent dans la péninsule armoricaine le nom , la race et les institutions religieuses de l'île de Bretagne . Une forte couleur monacale était ...
... siècle , par saint Tudwal ou Tual , un des chefs religieux de ces grandes émigrations qui portèrent dans la péninsule armoricaine le nom , la race et les institutions religieuses de l'île de Bretagne . Une forte couleur monacale était ...
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... siècle , organisa pour la première fois d'une manière un peu régulière cette société d'émigrés à demi sau- vages , et créa le duché de Bretagne en réu- nissant au pays qui parlait breton la marche de Bretagne , établie par les ...
... siècle , organisa pour la première fois d'une manière un peu régulière cette société d'émigrés à demi sau- vages , et créa le duché de Bretagne en réu- nissant au pays qui parlait breton la marche de Bretagne , établie par les ...
Side 4
... siècle ; les couvents pullulèrent à partir du xvII ° siècle . Des rues entières 4 SOUVENIRS D'ENFANCE .
... siècle ; les couvents pullulèrent à partir du xvII ° siècle . Des rues entières 4 SOUVENIRS D'ENFANCE .
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absolue aimait assez beau Bretagne breton broyeur de lin C'était catholicisme catholique cher chose chrétien christianisme clergé cœur collège de Tréguier collège Stanislas compagnie de Saint-Sulpice Comte de Valmont critique croire croyait Czerski Dieu dire directeur dogme doute Dupanloup ecclésias ecclésiastique éducation enfant esprit études eût faisait femme fond François de Sales gens Gosselin Gottofrey heures homme idées Issy j'ai j'aurais j'avais j'étais jamais Jésus jeune jour Kermelle l'Église l'esprit l'homme laïque laisser Lannion lettre livre m'avait m'en maîtres ment mère monde morale mort mystique n'ai n'avait n'était nicolaïtes noble Olier orthodoxe Pabu passé pauvre pensée personne petite peux philosophie piété Pinault presque prêtre qu'un raison règle religion respect reste rêves Révolution rien saint Saint-Brieuc Saint-Nicolas Saint-Sulpice savait science scolastique séminaire sentiment serait sérieux seul siècle sorte souvent sulpicien sûr théologie Thomas Reid tion tique Trédarzec Tréguier trouver Tudwal Valmont vérité vicaire vieille vieux vrai
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Side 65 - *Tiens, déesse, quand je me rappelle ces chants, mon cœur se fond, je deviens presque apostat. Pardonnemoi ce ridicule ; tu ne peux te figurer le charme que les magiciens barbares ont mis dans ces vers, et combien il m'en coûte de suivre la raison toute nue.
Side 71 - est plus grand que tu ne crois. Si tu avais vu les neiges du pôle et les mystères du ciel austral, ton front, 6. déesse toujours calme, ne serait pas si serein ; ta tète, plus large, embrasserait divers genres de beauté.
Side 385 - âme, oui, c'est un trésor, c'est la continuation de Jésus-Christ. Leur morale me transporte. Ah! qu'ils sont doux et forts! Je crois que le Christ nous viendra de là. Je considère cette apparition d'un nouvel esprit comme un fait analogue à la naissance du christianisme, sauf la différence de forme.
Side 353 - épis après sa mort. Je n'ai quelque temps fait cas de la littérature que pour complaire à M. Sainte-Beuve, qui avait sur moi beaucoup d'influence. Depuis qu'il est mort, je n'y tiens plus. Je vois très bien que le talent n'a de valeur que parce que le monde est enfantin. Si le public avait la
Side i - on entend monter de l'abîme le son de ses cloches, modulant l'hymne du jour. Il me semble souvent que j'ai au fond du cœur une ville d'Is qui sonne encore des cloches obstinées à convoquer aux offices sacrés des fidèles qui n'entendent plus. Parfois je
Side 67 - Aréa; la paix est ton but, ô Pacifique. Législatrice, source des constitutions justes ; Démocratie 1 , toi dont le dogme fondamental est que tout bien vient du peuple, et que, partout où il n'ya pas de peuple pour nourrir et inspirer le génie, il n'ya rien, apprendsnous à extraire le diamant des foules impures. Providence de Jupiter, ouvrière divine,
Side 73 - avant de quitter la Bretagne, ma vie était écrite d'avance. Bon gré, mal gré, et nonobstant tous mes efforts consciencieux en sens contraire, j'étais prédestiné à être ce que je suis, un romantique protestant contre le romantisme, un utopiste prêchant en politique le terre-à-terre, un idéaliste se donnant inutilement beaucoup de mal pour paraître bourgeois, un tissu de contradictions, rappelant
Side 64 - semblables à des forêts ; seulement ils ne sont pas solides ; ils tombent en ruine au bout de cinq ou six cents ans ; ce sont des fantaisies de barbares, qui s'imaginent qu'on peut faire quelque chose de bien en dehors des règles que tu as tracées à tes inspirés, 6 Raison. Mais ces temples me plaisaient ; je n'avais pas étudié ton
Side 70 - je les exalterai, je les flatterai. J'essayerai d'aimer jusqu'à leurs défauts ; je me persuaderai, ô Hippia, qu'ils descendent des cavaliers qui célèbrent là-haut, sur le marbre de ta frise, leur fête éternelle. J'arracherai de mon cœur toute fibre qui n'est pas raison et art pur. Je cesserai d'aimer mes maladies, de me complaire en ma fièvre. Soutiens mon ferme propos,
Side 304 - tant qu'il voudra à la porte, il ne faut pas seulement dire : « Qui va là? » La pratique des directeurs ecclésiastiques est, en effet, le plus souvent, de conseiller à celui qui avoue des doutes contre la foi de ne pas y faire attention. Loin de reculer les