Opera: Libri rhetoriciA.J. Valpy, 1830 |
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Actutum ætatis alii aliquot animal animi Anon Aristoteles Basil Beier Billerb Buher causa Cicero Ciceronem codd codices conj conjectura cujus Davis Davisius Deos Deus editio eorum Epicurus Ernesti esset Facc Facciol facere fuisse Gernh Glog Græci Græv habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Lall Lamb Lambini Lambinus legendum libri Lond M. T. Ciceronis Magnol Mannt Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTÆ NOTE notis Officiis omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ Plutarchus possit potest præ præsertim præter probante quæ quædam quis quisque ratio rebus recte reipublicæ rerum sæpe Schutz sententia sine sint sive Statim Stoici tamen uncis inclusit utile verba Victor Vide videtur vita vitæ voll καὶ
Populære passager
Side 1187 - Socrates hanc viam ad gloriam proximam et quasi compendiariam dicebat esse, si quis id ageret, ut, qualis haberi vellet, talis esset. Quod si qui simulatione, et inani ostentatione, et ficto non modo sermone, sed etiam vultu, stabilem se gloriam consequi posse rentur, vehementer errant. Vera gloria radices agit, atqué etiam propagatur : ficta omnia ccleriter tamquam flosculi decidunt, nec simulatum potest quidquam esse diuturnum.
Side 1237 - Haec est vis huius anuli et huius exempli: si nemo sciturus, nemo ne suspicaturus quidem sit, cum aliquid divitiarum, potentiae, dominationis, libidinis causa feceris, si id dis hominibusque futurum sit semper ignotum, sisne facturus.
Side 1228 - Sed redeo ad formulam. 21 V. Detrahere igitur alteri aliquid et hominem hominis incommodo suum commodum augere magis est contra naturam quam mors, quam paupertas, quam dolor, quam cetera, quae possunt aut corpori accidere aut rebus externis. Nam principio tollit convictum humanum et societatem.
Side 1157 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur?
Side 1041 - Ut vinum aegrotis, quia prodest raro, nocet saepissime, melius est non adhibere omnino quam spe dubiae salutis in apertam perniciem incurrere, sic haud scio an melius fuerit humano generi motum istum celerem cogitationis, acumen, sollertiam, quam rationem vocamus, quoniam pestífera est multis, admodum paucis salutaris, non dari omnino quam tam munifice et tam large dari.
Side 1531 - Nemo cum Prophetas versibus viderit esse descriptos metro eos aestimet apud Hebraeos ligari, et aliquid simile habere de Psalmis vel operibus Salomonis : sed quod in Demosthene et Tullio solet fieri, ut per cola scribantur et commata, qui utique prosa et non versibus conscripserunt, nos quoque utilitati legentium providentes, interpretationem novam novo scribendi gcnere distinximus.
Side 1052 - Dies deficiat, si velim numerare, quibus bonis male evenerit, nee minus, si commemorem, quibus improbis optime. Cur enim Marius tam feliciter septimum consul domi suae senex est mortuus?
Side 1075 - Nee vero ilia parva vis naturae est rationisque, quod unum hoc animal sentit, quid sit ordo, quid sit quod deceat, in factis dictisque qui modus.
Side 1132 - Omnino si quidquam est décorum, nihil est profecto magis quam aequabilitas [quum] universae vitae tum singularum actionum, quam conservare non possis, si aliorum .naturam imitans omittas tuam.
Side 1269 - Est enim jus jurandum affirm at io religiosa. Quod autem affirmate, quasi deo teste, promiseris, id tenendum est. Jam enim non ad iram deorum, quae nulla est, sed ad justitiam et ad fidem pertinet.