Völkerstämme am Brahmaputra und verwandtschaftliche Nachbarn: Reise-Ergebnisse und StudienF. Dümmlers verlagsbuchhandlung, 1883 - 130 sider |
Fra bogen
Resultater 1-5 af 33
Side xxi
... Seele nach Aufhören des Lebens , während der Dauer dieses für Regelung seines Unter- halt's in Anspruch genommen . So vor Allem in Einwirkung auf die meteorologi- schen Processe , als Regenmacher vorerst auch bei Hirtenstämmen schon ...
... Seele nach Aufhören des Lebens , während der Dauer dieses für Regelung seines Unter- halt's in Anspruch genommen . So vor Allem in Einwirkung auf die meteorologi- schen Processe , als Regenmacher vorerst auch bei Hirtenstämmen schon ...
Side xxiv
... Seele des Verstorbenen belebt glaubt , im directen An- schluss noch an die Begrabung , bei chthonischen Thieren . Daraus folgt dann die Vermeidung des Genusses solcher Wesenheiten , in welchen die Seele eines Ver- wandten vermuthet wird ...
... Seele des Verstorbenen belebt glaubt , im directen An- schluss noch an die Begrabung , bei chthonischen Thieren . Daraus folgt dann die Vermeidung des Genusses solcher Wesenheiten , in welchen die Seele eines Ver- wandten vermuthet wird ...
Side xxvii
... Seele , ist von Naturnothwendigkeit freilich zugewiesen , denn : deus est cujus in tutela , ut quisque natus est , vivit ( Censorinus ) , als daíuov ( s . Apulejus ) oder Genius , -kann aber dann gerade solcher zwingenden ...
... Seele , ist von Naturnothwendigkeit freilich zugewiesen , denn : deus est cujus in tutela , ut quisque natus est , vivit ( Censorinus ) , als daíuov ( s . Apulejus ) oder Genius , -kann aber dann gerade solcher zwingenden ...
Side xxx
... Seele , als xопоμоs zur einstigen Ruhe führend . Seine europäische Verbreitung , bei Galliern ( nach Gaesar ) , bei Germanen ( nach Tacitus ) , als Ahnherr thracischer Könige ( s . Herodot ) brachte ( im Handels- verkehr unter des ...
... Seele , als xопоμоs zur einstigen Ruhe führend . Seine europäische Verbreitung , bei Galliern ( nach Gaesar ) , bei Germanen ( nach Tacitus ) , als Ahnherr thracischer Könige ( s . Herodot ) brachte ( im Handels- verkehr unter des ...
Side xxxii
... Seele als am Körper , da für diesen sich oftmals eher der heiligere Kuhmist empfiehlt , oder für die Eingeweide das Trinken des Kuh - Urin ( nach den Shastra ) . Dicunt aliqui doctores , quod in urina propter defec- tum aquae posset ...
... Seele als am Körper , da für diesen sich oftmals eher der heiligere Kuhmist empfiehlt , oder für die Eingeweide das Trinken des Kuh - Urin ( nach den Shastra ) . Dicunt aliqui doctores , quod in urina propter defec- tum aquae posset ...
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Abor Aegypten Ahom alten Assam Assamesen Asuren Athen Baum begraben bezeichnet Bhar Bhuiyas Birmanen Bodo bösen Brahmanen Brahmaputra Bruder Cachar Ceremonie Cheros Chota Nagpur Chutia Cult Dalton Dämone deos Dorf Duphla Eingeborenen Erde erhielt erst Fest Fluss Frauen Fürsten Garo Geist genannten geopfert getödtet gleich Gond Gondh Gosain Gott Gottheit Göttin Grab Griechen Hanuman Häuptling Haus heiligen heisst Herakles Herodot herrschte Himmel Hindu Hügel Indianer Indra Jahresfest Jahrh Jupiter Karen Kaste Kasya Kharwar Kinder Kocch Kolita König Kooloo Krankheit Krieg Krishna Ksuid Kuki Land Lepcha Limbu Manipur Menschen Miri Mond Munda Mutter Naga Nagpur Nepaul Opfer Oraon Pelasger Penaten Plinius Plut Priester quae quod Raja Rajputen Rishi Santal Schlange Seele Servius Sherring Singbhum Singbonga Singpho Sklaven Sohn Sonne Sonthal sowie Stämme Stein sunt Tanz Tathagata Tempel Theil Thiere Tibet Tochter Tode Todten Varro Vater verehren vermählt verwandt Vishnu Volk Vorfahren Wasser wieder Zeus δὲ καὶ
Populære passager
Side lii - Graeci iraipe1av vocant. His autem potestatem facit lex pactionem quam velint sibi ferre, dum ne quid ex publica lege corrumpant.
Side xxiii - Non enim habent regem iidem Antiqui Saxones, sed satrapas plurimos suae genti praepositos, qui ingruente belli articulo mittunt aequaliter sortes, et quemcumque sors ostenderit, hunc tempore belli ducem omnes sequuntur, huic obtemperant; peracto autem bello, rursum aequalis potentiae omnes fiunt satrapae.
Side lviii - ... ceterum neque animadvertere neque vincire; ne verberare quidem nisi sacerdotibus permissum, non quasi in poenam nee ducis iussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellantibus credunt; effigiesque et signa quaedam detracta lucis in proelium ferunt.
Side lv - Apud hos generali nomine rex appellatur Hendinos, et ritu veteri potestate deposita removetur, si sub eo fortuna titubaverit belli, vel segetum copiam negaverit terra, ut soient Aegyptii casus eius modi suis assignare rectoribus.
Side xl - fear is the controlling principle of the Indian mind" (bei den Chippewas), the persuasions to a life of peace are most effectively made under the symbols of war (s. Schoolcraft). Gott hat geschaffen den Menschen zum ewigen Leben, (im Buch der Weisheit), aber durch des Teufels Neid ist der Tod in die Welt gekommen...
Side xxxii - Nam qui totos dies precabantur et immolabant ut sibi sui liberi superstites essent superstitiosi sunt appellati, quod nomen patuit postea latius ; qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent, <hi>* sunt dicti religiosi ex relegendo...
Side xxviii - Penates sive a penu ducto nomine (est enim omne quo vescuntur homines penus) sive ab eo quod penitus insident, ex quo etiam penetrales a poetis vocantur. lam Apollinis nomen est Graecum, quern solem esse volunt, Dianam autem et lunam eandem esse putant, cum* sol dictus sit vel quia solus ex omnibus sideribus est tantus vel quia cum est exortus obscuratis omnibus solus apparet, 1 nuptam dicunt om.
Side xlix - Jano, eamque seriem perduxit usque ad decrepiti hominis mortem, et deos ad ipsum hominem pertinentes clausit ad...
Side xlii - Ambrogio Traversari, der die Zeit zwischen den sacris literis und den studiis humanitatis zu theilen räth, preist Nicoli (1438) als totius humanitatis condimentum. 8) Im Verhältniss zu den Schriftwerken (literarischen Denkmäler) bilden (für die griechischen Mythen) die Kunstdenkmäler „nur eine untergeordnete, ergänzende Klasse von Quellen" (KO Müller), wogegen ethnologische Sammlungen die Quelle selbst.
Side xlii - Verhältnisswerthe, aber mit zurückweisenden Protest gegen die Postulata oder Petitiones einer in das Absolute hinausführenden Metaphysik. 5) „Eine untergegangene Naturwissenschaft hing im Alterthum zusammen, mit den wichtigsten religiösen Bezeichnungen, und eben dadurch auf Kunst wie Poesie von grösstem Einfluss (s. Schweigger). Quid est enim temeritate turpius, ant quid tam temerariam tam que indignum...