Völkerstämme am Brahmaputra und verwandtschaftliche Nachbarn: Reise-Ergebnisse und StudienF. Dümmlers verlagsbuchhandlung, 1883 - 130 sider |
Fra bogen
Resultater 1-5 af 20
Side xlix
... Kopf kratzen oder schlafen , oder einen unbescheidenen Wind streichen lassen , denn ein dergleichen Pfeil , sprechen sie , könne den Zauberer und den Teufel selbst umbringen ( s . Egede ) . So , allzu feinfühlend , die Roh- esser ...
... Kopf kratzen oder schlafen , oder einen unbescheidenen Wind streichen lassen , denn ein dergleichen Pfeil , sprechen sie , könne den Zauberer und den Teufel selbst umbringen ( s . Egede ) . So , allzu feinfühlend , die Roh- esser ...
Side lxv
... Kopf zu giessen ( als Taufe aus dem Weihkessel ) . In der Psychostasie ( als Seelengericht ) „ Osiris et assis dans un naos " ( s . Pierret ) mit dem Cynocephalen , heiligen Thier des Tekhou ( dieu - poids ) oder Thot , auf der - Mitte ...
... Kopf zu giessen ( als Taufe aus dem Weihkessel ) . In der Psychostasie ( als Seelengericht ) „ Osiris et assis dans un naos " ( s . Pierret ) mit dem Cynocephalen , heiligen Thier des Tekhou ( dieu - poids ) oder Thot , auf der - Mitte ...
Side 6
... Kopf , Herz , Leber u . s . w . atta- quiren , blutige Sühnopfer verlangen , wird den ( segnenden ) Göttern , Ki Blei ( als deren zornige Wandlungen jene Ksuid auftreten ) Reis und Früchte dar- gebracht . Der Ubaai Ksuid , oder Zauberer ...
... Kopf , Herz , Leber u . s . w . atta- quiren , blutige Sühnopfer verlangen , wird den ( segnenden ) Göttern , Ki Blei ( als deren zornige Wandlungen jene Ksuid auftreten ) Reis und Früchte dar- gebracht . Der Ubaai Ksuid , oder Zauberer ...
Side 7
... Kopf des Octoberpferdes wettkämpften die Stadttheile der Via sacra und der subura ( für Mars ) . 2 ) Beim Neujahrsfest wird im Kloster Moru ( in Lhasso ) die Austreibung der bösen Geister gefeiert ( unter Maskirungen und Lärm , sowie ...
... Kopf des Octoberpferdes wettkämpften die Stadttheile der Via sacra und der subura ( für Mars ) . 2 ) Beim Neujahrsfest wird im Kloster Moru ( in Lhasso ) die Austreibung der bösen Geister gefeiert ( unter Maskirungen und Lärm , sowie ...
Side 12
... Kopf- und Fuss- stein mit einem Seil verbinden , und dort Kameelhaar - Troddeln aufhängen , damit er durch ihr Spiel im Winde bei seiner Einsamkeit mit der Erinnerung an das Wüstenleben getröstet werde . Den Todtenseelen ( Suidiap oder ...
... Kopf- und Fuss- stein mit einem Seil verbinden , und dort Kameelhaar - Troddeln aufhängen , damit er durch ihr Spiel im Winde bei seiner Einsamkeit mit der Erinnerung an das Wüstenleben getröstet werde . Den Todtenseelen ( Suidiap oder ...
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Abor Aegypten Ahom alten Assam Assamesen Asuren Athen Baum begraben bezeichnet Bhar Bhuiyas Birmanen Bodo bösen Brahmanen Brahmaputra Bruder Cachar Ceremonie Cheros Chota Nagpur Chutia Cult Dalton Dämone deos Dorf Duphla Eingeborenen Erde erhielt erst Fest Fluss Frauen Fürsten Garo Geist genannten geopfert getödtet gleich Gond Gondh Gosain Gott Gottheit Göttin Grab Griechen Hanuman Häuptling Haus heiligen heisst Herakles Herodot herrschte Himmel Hindu Hügel Indianer Indra Jahresfest Jahrh Jupiter Karen Kaste Kasya Kharwar Kinder Kocch Kolita König Kooloo Krankheit Krieg Krishna Ksuid Kuki Land Lepcha Limbu Manipur Menschen Miri Mond Munda Mutter Naga Nagpur Nepaul Opfer Oraon Pelasger Penaten Plinius Plut Priester quae quod Raja Rajputen Rishi Santal Schlange Seele Servius Sherring Singbhum Singbonga Singpho Sklaven Sohn Sonne Sonthal sowie Stämme Stein sunt Tanz Tathagata Tempel Theil Thiere Tibet Tochter Tode Todten Varro Vater verehren vermählt verwandt Vishnu Volk Vorfahren Wasser wieder Zeus δὲ καὶ
Populære passager
Side lii - Graeci iraipe1av vocant. His autem potestatem facit lex pactionem quam velint sibi ferre, dum ne quid ex publica lege corrumpant.
Side xxiii - Non enim habent regem iidem Antiqui Saxones, sed satrapas plurimos suae genti praepositos, qui ingruente belli articulo mittunt aequaliter sortes, et quemcumque sors ostenderit, hunc tempore belli ducem omnes sequuntur, huic obtemperant; peracto autem bello, rursum aequalis potentiae omnes fiunt satrapae.
Side lviii - ... ceterum neque animadvertere neque vincire; ne verberare quidem nisi sacerdotibus permissum, non quasi in poenam nee ducis iussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellantibus credunt; effigiesque et signa quaedam detracta lucis in proelium ferunt.
Side lv - Apud hos generali nomine rex appellatur Hendinos, et ritu veteri potestate deposita removetur, si sub eo fortuna titubaverit belli, vel segetum copiam negaverit terra, ut soient Aegyptii casus eius modi suis assignare rectoribus.
Side xl - fear is the controlling principle of the Indian mind" (bei den Chippewas), the persuasions to a life of peace are most effectively made under the symbols of war (s. Schoolcraft). Gott hat geschaffen den Menschen zum ewigen Leben, (im Buch der Weisheit), aber durch des Teufels Neid ist der Tod in die Welt gekommen...
Side xxxii - Nam qui totos dies precabantur et immolabant ut sibi sui liberi superstites essent superstitiosi sunt appellati, quod nomen patuit postea latius ; qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent, <hi>* sunt dicti religiosi ex relegendo...
Side xxviii - Penates sive a penu ducto nomine (est enim omne quo vescuntur homines penus) sive ab eo quod penitus insident, ex quo etiam penetrales a poetis vocantur. lam Apollinis nomen est Graecum, quern solem esse volunt, Dianam autem et lunam eandem esse putant, cum* sol dictus sit vel quia solus ex omnibus sideribus est tantus vel quia cum est exortus obscuratis omnibus solus apparet, 1 nuptam dicunt om.
Side xlix - Jano, eamque seriem perduxit usque ad decrepiti hominis mortem, et deos ad ipsum hominem pertinentes clausit ad...
Side xlii - Ambrogio Traversari, der die Zeit zwischen den sacris literis und den studiis humanitatis zu theilen räth, preist Nicoli (1438) als totius humanitatis condimentum. 8) Im Verhältniss zu den Schriftwerken (literarischen Denkmäler) bilden (für die griechischen Mythen) die Kunstdenkmäler „nur eine untergeordnete, ergänzende Klasse von Quellen" (KO Müller), wogegen ethnologische Sammlungen die Quelle selbst.
Side xlii - Verhältnisswerthe, aber mit zurückweisenden Protest gegen die Postulata oder Petitiones einer in das Absolute hinausführenden Metaphysik. 5) „Eine untergegangene Naturwissenschaft hing im Alterthum zusammen, mit den wichtigsten religiösen Bezeichnungen, und eben dadurch auf Kunst wie Poesie von grösstem Einfluss (s. Schweigger). Quid est enim temeritate turpius, ant quid tam temerariam tam que indignum...