Völkerstämme am Brahmaputra und verwandtschaftliche Nachbarn: Reise-Ergebnisse und StudienF. Dümmlers verlagsbuchhandlung, 1883 - 130 sider |
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Resultater 1-5 af 21
Side xii
... Familie kann ( in Arabien ) keine Blutrache folgen ( weshalb kein Gesetz für Vater- mord bei Dracon ) . " Der an Orestes geknüpfte Rechtsstreit 27 ) zeigt den Brauch des archaistischen Mutterrechtes ( wie unter Indianern , Australiern u ...
... Familie kann ( in Arabien ) keine Blutrache folgen ( weshalb kein Gesetz für Vater- mord bei Dracon ) . " Der an Orestes geknüpfte Rechtsstreit 27 ) zeigt den Brauch des archaistischen Mutterrechtes ( wie unter Indianern , Australiern u ...
Side xxxiv
... Familie , aber bei „ Un- ordnung im Haushalt " ( s . Grimm ) verkehrt sich Frau Holda ( wie die schöne Lamia in hässliches Schreckbild ) in „ Unholdam " ( bei Burchard ) , unter „ diu unholde “ oder ( seit XVII . Jahrh . ) Hexen , vor ...
... Familie , aber bei „ Un- ordnung im Haushalt " ( s . Grimm ) verkehrt sich Frau Holda ( wie die schöne Lamia in hässliches Schreckbild ) in „ Unholdam " ( bei Burchard ) , unter „ diu unholde “ oder ( seit XVII . Jahrh . ) Hexen , vor ...
Side xxxv
... Familie , wie die Volksgöttern über den des Staates , segnend in der Harmonie so lange sie besteht , aber bei ausbrechender Zwietracht durch die gellend verletzen- den Misstöne schon schadend . Mit dem jüngeren Göttergeschlecht wird dem ...
... Familie , wie die Volksgöttern über den des Staates , segnend in der Harmonie so lange sie besteht , aber bei ausbrechender Zwietracht durch die gellend verletzen- den Misstöne schon schadend . Mit dem jüngeren Göttergeschlecht wird dem ...
Side xlv
... Familie der Amynandriden ( in Athen ) . Crecrops ( diquns ) , über Cypern ( aus Sais in Aegypten ) kommend , führt unter den Pelasgern Attica's ( nach Cranaus ' Tochter benannt ) den Dienst des Zeus ein neben dem der Athene aus deren ...
... Familie der Amynandriden ( in Athen ) . Crecrops ( diquns ) , über Cypern ( aus Sais in Aegypten ) kommend , führt unter den Pelasgern Attica's ( nach Cranaus ' Tochter benannt ) den Dienst des Zeus ein neben dem der Athene aus deren ...
Side lv
... Familie Pinha's , Sohnes Eleasar's ( des überlebenden Sohn des Aaron ) , wurde die Priesterwürde erblich ( auch nach der Unterbrechung durch Eli ) . Die Würde des Archon - Königs blieb in der Familie der Kodriden erblich ( bis auf Solon ) ...
... Familie Pinha's , Sohnes Eleasar's ( des überlebenden Sohn des Aaron ) , wurde die Priesterwürde erblich ( auch nach der Unterbrechung durch Eli ) . Die Würde des Archon - Königs blieb in der Familie der Kodriden erblich ( bis auf Solon ) ...
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
Abor Aegypten Ahom alten Assam Assamesen Asuren Athen Baum begraben bezeichnet Bhar Bhuiyas Birmanen Bodo bösen Brahmanen Brahmaputra Bruder Cachar Ceremonie Cheros Chota Nagpur Chutia Cult Dalton Dämone deos Dorf Duphla Eingeborenen Erde erhielt erst Fest Fluss Frauen Fürsten Garo Geist genannten geopfert getödtet gleich Gond Gondh Gosain Gott Gottheit Göttin Grab Griechen Hanuman Häuptling Haus heiligen heisst Herakles Herodot herrschte Himmel Hindu Hügel Indianer Indra Jahresfest Jahrh Jupiter Karen Kaste Kasya Kharwar Kinder Kocch Kolita König Kooloo Krankheit Krieg Krishna Ksuid Kuki Land Lepcha Limbu Manipur Menschen Miri Mond Munda Mutter Naga Nagpur Nepaul Opfer Oraon Pelasger Penaten Plinius Plut Priester quae quod Raja Rajputen Rishi Santal Schlange Seele Servius Sherring Singbhum Singbonga Singpho Sklaven Sohn Sonne Sonthal sowie Stämme Stein sunt Tanz Tathagata Tempel Theil Thiere Tibet Tochter Tode Todten Varro Vater verehren vermählt verwandt Vishnu Volk Vorfahren Wasser wieder Zeus δὲ καὶ
Populære passager
Side lii - Graeci iraipe1av vocant. His autem potestatem facit lex pactionem quam velint sibi ferre, dum ne quid ex publica lege corrumpant.
Side xxiii - Non enim habent regem iidem Antiqui Saxones, sed satrapas plurimos suae genti praepositos, qui ingruente belli articulo mittunt aequaliter sortes, et quemcumque sors ostenderit, hunc tempore belli ducem omnes sequuntur, huic obtemperant; peracto autem bello, rursum aequalis potentiae omnes fiunt satrapae.
Side lviii - ... ceterum neque animadvertere neque vincire; ne verberare quidem nisi sacerdotibus permissum, non quasi in poenam nee ducis iussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellantibus credunt; effigiesque et signa quaedam detracta lucis in proelium ferunt.
Side lv - Apud hos generali nomine rex appellatur Hendinos, et ritu veteri potestate deposita removetur, si sub eo fortuna titubaverit belli, vel segetum copiam negaverit terra, ut soient Aegyptii casus eius modi suis assignare rectoribus.
Side xl - fear is the controlling principle of the Indian mind" (bei den Chippewas), the persuasions to a life of peace are most effectively made under the symbols of war (s. Schoolcraft). Gott hat geschaffen den Menschen zum ewigen Leben, (im Buch der Weisheit), aber durch des Teufels Neid ist der Tod in die Welt gekommen...
Side xxxii - Nam qui totos dies precabantur et immolabant ut sibi sui liberi superstites essent superstitiosi sunt appellati, quod nomen patuit postea latius ; qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent, <hi>* sunt dicti religiosi ex relegendo...
Side xxviii - Penates sive a penu ducto nomine (est enim omne quo vescuntur homines penus) sive ab eo quod penitus insident, ex quo etiam penetrales a poetis vocantur. lam Apollinis nomen est Graecum, quern solem esse volunt, Dianam autem et lunam eandem esse putant, cum* sol dictus sit vel quia solus ex omnibus sideribus est tantus vel quia cum est exortus obscuratis omnibus solus apparet, 1 nuptam dicunt om.
Side xlix - Jano, eamque seriem perduxit usque ad decrepiti hominis mortem, et deos ad ipsum hominem pertinentes clausit ad...
Side xlii - Ambrogio Traversari, der die Zeit zwischen den sacris literis und den studiis humanitatis zu theilen räth, preist Nicoli (1438) als totius humanitatis condimentum. 8) Im Verhältniss zu den Schriftwerken (literarischen Denkmäler) bilden (für die griechischen Mythen) die Kunstdenkmäler „nur eine untergeordnete, ergänzende Klasse von Quellen" (KO Müller), wogegen ethnologische Sammlungen die Quelle selbst.
Side xlii - Verhältnisswerthe, aber mit zurückweisenden Protest gegen die Postulata oder Petitiones einer in das Absolute hinausführenden Metaphysik. 5) „Eine untergegangene Naturwissenschaft hing im Alterthum zusammen, mit den wichtigsten religiösen Bezeichnungen, und eben dadurch auf Kunst wie Poesie von grösstem Einfluss (s. Schweigger). Quid est enim temeritate turpius, ant quid tam temerariam tam que indignum...