Ethnologisches notizblatt, Bind 3 |
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Resultater 1-5 af 56
Side 10
Bei einem von den Wakamba stammenden Instrument hat man an dem durch
den grossen , mit Kauris verzierten Kürbis gesteckten Stock ein Stück eines
Seitenzweiges stehen lassen zur Befestigung der Saite ( Abb . 7 ) ; letztere feblt
jetzt in ...
Bei einem von den Wakamba stammenden Instrument hat man an dem durch
den grossen , mit Kauris verzierten Kürbis gesteckten Stock ein Stück eines
Seitenzweiges stehen lassen zur Befestigung der Saite ( Abb . 7 ) ; letztere feblt
jetzt in ...
Side 12
... Saitenträger ein halbirter Bambus . Die vier jetzt fehlenden Saiten waren an
Wirbeln und am andern Ende an kleinen Holzstiften , die in der Wand der
Kalebasse stecken , befestigt . Die Instrumente der dritten Untergruppe ( Gruppe
III c ) 12.
... Saitenträger ein halbirter Bambus . Die vier jetzt fehlenden Saiten waren an
Wirbeln und am andern Ende an kleinen Holzstiften , die in der Wand der
Kalebasse stecken , befestigt . Die Instrumente der dritten Untergruppe ( Gruppe
III c ) 12.
Side 26
... längs dessen die Saiten entweder durch seine eigene Elasticität oder durch
andere Mittel gespannt gebalten wurden , so haben wir jetzt an seiner Stelle ein
Brett , über dessen Fläche die Saiten neben einander in einer Ebene liegen .
... längs dessen die Saiten entweder durch seine eigene Elasticität oder durch
andere Mittel gespannt gebalten wurden , so haben wir jetzt an seiner Stelle ein
Brett , über dessen Fläche die Saiten neben einander in einer Ebene liegen .
Side 97
Mangu ist bis jetzt die nördlichste Landschaft , aus der solche Trommeln nach
Berlin gelangt sind . Auch die Trommeln im alten Benin hatten diese Spannung .
4 ) 1 ) Vgl . Abb . bei v . Luschan , Beiträge zur Völkerkunde . Tafel XXIV , 16 , 16
a ...
Mangu ist bis jetzt die nördlichste Landschaft , aus der solche Trommeln nach
Berlin gelangt sind . Auch die Trommeln im alten Benin hatten diese Spannung .
4 ) 1 ) Vgl . Abb . bei v . Luschan , Beiträge zur Völkerkunde . Tafel XXIV , 16 , 16
a ...
Side 102
Vielmehr dürfte sie durch die Wangoni dorthin gelangt sein . Die beiden
Thatsachen , dass diese Glocke der von Ulala ausserordentlich ähnlich sieht und
dass die jetzt nördlich des Rovuma ansässigen Wangoni früher westlich vom
Nyassa ...
Vielmehr dürfte sie durch die Wangoni dorthin gelangt sein . Die beiden
Thatsachen , dass diese Glocke der von Ulala ausserordentlich ähnlich sieht und
dass die jetzt nördlich des Rovuma ansässigen Wangoni früher westlich vom
Nyassa ...
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Afrika ähnlich alten Anmerkung Arbeit Arme ausser Bedeutung befestigt beiden bekannt Berge Berliner Museum besitzt besonders bilden Blasinstrumente Bogen breit Chamorros chinesischen d. w. Gr Denken Dorf drei einige einzelnen Ende Erde erhalten erst erwähnt Fall Feste finden findet Fluss Form Frauen früher ganze geben Gebiet gehören genannt Geschichte giebt gleich Grenze grossen Gruppe Gute Hand häufig Haus heisst Höhe Holz Inseln Instrumente Jahre jetzt Karte Kinder kleinen Kokosnuss kommen kommt könnte Land lange lassen lässt Leben letzteren lich liegen liegt Loch Mann meist Menschen Mitte mongolisch muss Nähe Namen Natur neue Norden nördlich oben Osten östlich Provinz recht Reise Saiten Saiteninstrument Saitenträger scheint Seele Seite soll Stadt Stamm statt Stein Stelle Stück Süden südlich Südosten Tage Teil Theil Trommeln übrigen unserem Verbreitung Verfasser verschiedenen viel vielleicht Volk Wasser weiss weiter wenig Westen westlich wieder wohl Wort zeigt zwei zweite
Populære passager
Side 141 - Der Mensch ist nicht geboren, die Probleme der Welt zu lösen, wohl aber zu suchen, wo das Problem angeht, und sich sodann in der Grenze des Begreiflichen zu halten.
Side 141 - Of things absolutely or in themselves, be they external, be they internal, we know nothing, or know them only as incognizable ; and become aware of their incomprehensible existence, only as this is indirectly and accidentally revealed to us, through certain qualities related to our faculties of knowledge, and which qualities, again, we cannot think as unconditioned, irrelative, existent in and of themselves.
Side 113 - Da ließ Eniburara den Arm des Mädchens los, worauf Ejiawanoko das Gesicht der Alten in ihre beiden Hände nahm, und nachdem sie einige Worte gemurmelt hatte, in ihre Augen spuckte. Da krochen Eidechsen und Käfer aus den Augen der Alten, und nach wenigen Augenblicken konnte sie sehen. Vor Freude klatschte sie in die Hände und rief: »Welch' schöne Welt! Ich dachte stets, sie sei dunkel und häßlich, aber nun werde ich die Gesichter meiner lieben Söhne sehen können. Aber ich muß jetzt an dich...
Side 152 - Arbeit, der sie bestimmt sind. Aber die Untersuchung des Erkennens kann nicht anders als erkennend geschehen; bei diesem sogenannten Werkzeuge heißt dasselbe untersuchen nichts anders als es erkennen. Erkennen wollen aber, ehe man erkenne, ist eben so ungereimt als der weise Vorsatz jenes Scholastikus, schwimmen zu lernen, ehe er sich ins Wasser wage.
Side 105 - Uganda die Harfe und die Marimba ohne Resonatoren, Trommeln mit Anpflöckung und Schnurspannung usw Für jede Landschaft und jeden Stamm lassen sich so bestimmte Musikinstrumente aufzählen; aber nicht jeder einzelne Stamm hat sein ihn allein kennzeichnendes Eigenthum an solchen, vielmehr schliessen sich viele benachbarte mit gleichartigem Besitz zu einem Ganzen zusammen. Man kann so, indem man diese Vergleichung über ganz Afrika ausdehnt, den Erdtheil in eine Anzahl von Provinzen eintheilen, von...
Side 62 - Ngadsi " for the " Old Man of the Woods," who is supposed to come at night and fetch them. In this way the priests live in plenty, even during periods of famine. They are certainly conscious impostors, for by means of a peculiarly-shaped drum, which is beaten and blown at the same time, they make a noise described as louder than the roar of a lion. This they say is the voice of the Old Man of the Woods.
Side 132 - Resonanzboden dient. Es sieht also so aus, als wenn wir in der afrikanischen und der asiatischen Marimba zwei unabhängige Lösungen der Aufgabe vor uns hätten, den Ton der Klangplatten zu verstärken.
Side 182 - Aufgabe. Wesentlich anders steht die Psychologie dem Problem gegenüber. Ein Standpunkt außerhalb der Sprache, die Voraussetzung eines Zustandes, in welchem der Mensch nicht nur der Sprache, sondern, was damit notwendig gegeben wäre, auch aller der Eigenschaften entbehrt hätte, aus denen sie hervorgehen mußte, eine solche Voraussetzung ist für sie eine leere Fiktion, mit der sich nichts anfangen läßt...
Bibliografiske oplysninger
| Titel | Ethnologisches notizblatt, Bind 3 Ethnologisches notizblatt, Museum für Völkerkunde (Berlin, Germany) |
| Bidragyder | Museum für Völkerkunde (Berlin, Germany) |
| Udgiver | E. Felber, 1901 |
| Oprindeligt fra | Harvard University |
| Digitaliseret | 12. dec 2007 |
| Eksporter henvisning | BiBTeX EndNote RefMan |