seitigen redet, wohin, wenn auch ihm die (in des Menschen Naturanlage eingeschlagene) Wurzel fortbewahrt bleibt, die Blicke um so zielbewusster hingerichtet sein werden, je mehr zum Verständniss der in der Bestimmung gesteckten Aufgabe dadurch (dazu-) befähigt, dass „das Sein aus seinem Werden" sich erklärt, im Gewordensein (actueller Welt). Solch' theoretische Betrachtungen haben hinausgestellt zu bleiben, bis die Zeit dafür gekommen sein mag (denn „Alles hat seine Zeit“, nach des Weisheitslehrers Spruch). In der Gegenwart liegt es ob, das Problem der „Elementargedanken" umsichtig in die Hand zu nehmen, um aus den Vergleichsmöglichkeiten die Richtigkeit derselben (experimentell) zu erproben, in proportionellen Gleichungsformeln; aus denen das logische Rechnen sein Facit zu ziehen hat, - das, wenn unter doppelter Controlle als correctes bewahrheitet und bewährt erfunden, damit dann als richtiges (apodiktisch) sich erweist (zu realer Bereicherung des Wissensschatzes). * * * Seitdem das im Entdeckungsalter geographisch umschiffte Erdenrund, mit Steigerung des Völkerverkehrs, auf seinem „Globus intellectualis“ auch umschaut ist, liegt der Völkerkunde ob, die für inductive Durchforschung der Gedankenwelten (ethnischer Gesellschaftskreise) benöthigten Realien zu beschaffen, in musealen Sammlungen; der Analphabeten zunächst, da der Volksgeist der Culturvölker, soweit in literarischen Folianten abgedruckt, den Bibliotheken sich einverleibt findet (neben technischkünstlerischen und archäologischen Ergänzungen, aus den Museen). Im katastrophenartig eingebrochenen Uebergangsstadium des Heute, wo die Kürze der Zeitfrist eine methodische Ordnung noch nicht erlaubt hat, ist der Ethnologie vorläufig all' dasjenige aufdividirt, was ausserhalb des fachgerecht systematisch durchackerten Terrains (innerhalb bisherig weltgeschichtlichen Horizonts) in exotische Fernen hinausfällt. Durch die Ansprüche des Weltverkehrs werden hier die sachgemässen Scheidungen herbeigeführt sein. Die Weltgeschichte, als die (politisch angezeigte) Erweiterung jedesmaliger Volksgeschichte (die, allein ein vitales Interesse besitzend, dessentwegen gepflegt ist), wird all' die durch den Völker- und Weltverkehr in die heimische Interessensphäre hineingezogenen Culturkreise auf der Erde (aus nahegelegten Nützlichkeitsrücksichten schon) in sich aufzunehmen (und insofern aus den Händen der Ethnologie in die ihren zu übernehmen) haben, aber die bedeutungsvollste Aufgabe der Völkerkunde, als eigenartig ihr zukommende, ihr deshalb zu belassen sein: in dem Studium derjenigen Culturvölker nämlich, bei welchen die (jedmalig) einheimischen Stammeswurzeln, aus denen die Civilisation entsprossen ist, lebendig fortleben noch; um die in solchem Wachsthumsprozess kritisch entscheidenden Berührungspunkte klar zu legen. Bei dem machtvollen Entwicklungsgange unserer occidentalischen Cultur, alle Rivalen auf dem Erdball weit überragend, ist diese Brücke längst bereits abgebrochen (für dortige Beobachtungen), da vor den gewaltig anschwellenden Zielrichtungen (auf die Zukunft hin) die Vergangenheit abgeblasst ist, in neblig umflortes Dunkel ihrer Vorzeit. Die (archaistisch) prähistorischen Zeugen stehen uns als stumme Fragezeichen gegenüber, denen erst durch die umständlich mühevollen Vorbereitungen in den prähistorischen Museen eine rationell befriedigende Antwort zu entlocken, Hoffnung gehegt werden darf; und dass dabei die von der Ethnologie. beschafften Parallelen werthvolle Dienste geleistet haben, die beiden Forschungszweigen (dem prähistorischen und dem ethnologischen) zu ihrem Besten ausgeschlagen sind (im gegenseitigen Zusammenarbeiten), ist bekannt genug. Die der Ethnologie*) erbeigenthümliche Aufgabe, in Durchforschung des Menschheitsgedankens (von primären Anfängen ab), würde sie bei den Culturvölkern zu einer Social philosophie gestalten, der dann wiederum die Philosophie zar' ¿§ozýv (dem üblichen Sprachgebrauch nach) dasjenige zu suppliren haben müsste, was dem aus seinem Gesellschaftskreis integrirten Individuum für Rückführung auf seine eigene Erkenntniss dienlich sein möchte [einem, in polyglottischen Versionen wiederholten, Wahrspruch (orakelhaften Klanges) gemäss]. * Die Unterlage der biologischen Studien bilden die geographischen Provinzen **), um aus den (causalen) Wechselbeziehungen der Umwelt mit *) Indem bei der Ethnologie, als Lehre vom Ethnos (oder dem „Zoonpolitikon"), der Schwerpunkt (humanistischer Existenz) auf die noëtische Sphäre fällt, steht bei ihrer Erkenntnisstheorie, innerhalb des Gesichtskreises der „Ethnikoi“, die Psychologie in dem Vordergrund, da bei dem, was über die Seele gedacht ist, die von ihr (beseelte oder) belebte Natur sich spiegelt (im Gesammt des somatisch Materiellen, und des Socialen desgleichen) aus dem Reflex der Völkergedanken (in sogen. Weltanschauug). In seinen Spiegelungen spielen ethnische Incarnationen in Fleisch uud Blut, die nach naturwissenschaftlich exacter Methode aus ihren Wechselbeziehungen aufzuhellen und zu klären sind unter den Wundern der Welt). „Voll ist Alles von Zeichen und weise derjenige, der aus dem Einen das Andere lernt" (s. Plotin); wenn bei congenialer Stimmung aus kosmischen Gesetzlichkeiten das Zusammengehörige harmonisch einklingt (innerlichen Vorveranlagungen gemäss). **) Die Forschungsweise in der „Lehre von den Geographischen Provinzen geht aus von den Wirkungen auf die Ursachen, vom Bekannten zum (noch) Unbekannten, von dem, was (ausgewirkt und realisirt) deutlich vor Augen liegt, im gegeben Vorhandenen (eines actuellen Bestandes), auf das, was als Ursächlichkeit unterliegen möchte und demgemäss zu erproben ist, auf dem vom rationellen Denken beherrschten Bereich (unter stetiger Erweiterung durch siegreiche Eroberungen). Abgesehen von dem aus der Reaction des im vivificirten Organismus treibenden Wachsthumsprincip den jedesmal gültigen Effect zu gewinnen, als erste Eins [rò лroãτov έv, um die (pythagoreische) Zahlenreihe in Fluss zu bringen]. Auf niederen Stadien bedingt sich das Leben aus den, im tellurischen Stoff latent, erweckbaren Kräften des Mediums im Aggregatzustand (einem erdigen, flüssigen, luftigen), während auf höheren Entwicklungsstadien die Einflüsse aus Periodicität solaren Umlaufs hinzutreten, in meteorologischen Agentien der Atmosphäre (verbunden mit geologischem Bodengrund; vor freier Ablösung, durch animalische Bewegung). Bei Vertiefung *) in paläontologische Schichtungen dürfte vorläufig des Daseienden Sein vorbedingten Ursachsgrund, erweisen sich, für die Ausgestaltungsform des biologischen Organismus, dessen Ursachwirkungen aus den die jedesmalige Umwelt durchwaltenden Agentien; die nach Maass und Zahl in Durchforschung gezogen werden können (für das Detail der Wechselbeziehungen). Auf gleichartig über den Erdball gebreiteter Pflanzendecke unterscheiden sich eigenartig geprägte Wandlungen, da (hervorge- oder) entsprungen, wo der dadurch verfügbar gestellte Index eine charakteristisch (und typisch) umziehende Peripherie anzeigt (in botanischer Provinz); und (inner- oder) unterhalb der im Totaleindruck redenden Physiognomik sind nun die singulären Variationen auszufolgen, in den Species (oder in den Gattungen für diese etc.). Eine solche Generalübersicht wird auf ethnischen Arealen durch das in der Rasse entworfene Gesammtbild eingeliefert, und innerhalb desselben zeichnen sich (als individualisirte Gesellschaftskreise des Zoonpolitikon) die politisch (durch das Sprachband) umschlossenen Völker (oder Völklein), wie neben den geographischen Factoren auch durch sociale gefärbt, aus historischen Durchkreuzungen (je nach den Stufen der Entwicklungsstadien). Ehe hier zum methodischen Vorgehen, all den specialistischen Ansprüchen genügt werden kann, würden gar mancherlei Präliminarien zu erledigen sein, wie sie aus dem Medium (geologisch besonders für terrestrische Existenzform), sowie (aus genaueren Analysen der Luftconstitution) meteorologisch aufliegen, soweit den Periodicitäten des planetarischen Umlaufs bei den tellurisch sprossenden Wachsthumsprozessen deren Erscheinungsweise entspricht; und ausserdem muss die Anwendung der comparativgenetischen Methode auf die humanistischen Studien zum Austrag gebracht sein [von den Elementargedanken ab, zur Ordnung des vergleichungsfähig angesammelten (Arbeits-) Materials; auf Grund der thatsächlichen Belegstücke in völkerkundlichen Aussagen]. *) Wenn in verticaler Erhebung der geographischen Provinz ein alpines Pflänzlein ihrer arktischen Analogie auf horizontaler Breitung (am Meeresniveau) entspricht, so proclamirt sich darin die unter gleichartigen Umgebungsbedingnissen gleichartig demgemäss hervortretende Erscheinungsweise nächstliegend einfacher, als durch Zuziehung einer (aus erratischen Blöcken und Schliffen constatirten) Eiszeit, oder sonst geologischer Umwälzungen, bei denen es eines mehrweniger gigantischen Apparates von Hypothesen bedarf und oft einer Zeitverschwendung, der es etwaigenfalls auf ein paar Hunderttausend oder Millionen Jährchen nicht gross ankommt [und wodurch ohnedem (subjectivistische) Nebendeutungen eingeschoben sein mögen in den, zunächst objectiv (ungestört) zu haltenden, Umblick]. Sofern widerspruchslos an sich, bleibt eine jegliche Hypothese im Bereich des Erlaubten und darf ihre Rechte beanspruchen, aber um aus wählbaren Möglichkeiten das Naturwalten zu erklären, wird die einfachere Deutungsweise (soweit vorläufig genügend) vorzuziehen sein, schon um es dem Denken bequem zu machen; dem es, unter vorbedinglicher Erledigung solch' ersten Anfangs, auf dessen akademisch (und theoretisch) interessante Fragen ohnedem weniger ankommt (so lange mit dringlichen Arbeiten noch überhäuft), als auf die praktischen Weiterfolgerungen, die, wenn in beiden Fällen die gleichen bleibend, um so besser gesichert sein werden, je durchsichtiger vom Anbeginn ab (also am einfachen eher, als dem complicirten). Maass zu halten rathsam sein, da bei ihnen wenn auch vom „imperfect geological record" (wie vom Evolutionisten beklagt) abgesehen würde, (auf seine Ausbesserungen hin) eine abschliessende Peripherie im zeitlichen Fortgang niemals angereicht sein kann, so wenig, wie eine räumliche bei den aus makrokosmischen Unabsehbarkeiten einfallenden Kräften; die erst, soweit im terrestrischen Bereich umfassbar, einer exacten Erforschung zugänglich werden (für demgemässe Rückschlüsse fernerhin). Auf abgerundetem Globus ist gegenwärtig phytologisch und zoologisch (hoffentlich auch ethno-anthropologisch baldigst) eine Totalität der Umschau hergestellt, und innerhalb solch' rückläufiger Curve des Horizontes kann jetzt eine Quadrirung (des Kreises) beginnen, mittelst monographischer Detailarbeiten (bis auf die durch Wahrscheinlichkeitsrechnungen gewährbare Sicherheit genau). Und erst nachdem hier feste Gesetzlichkeiten (aus Aequivalenzen der massenhaft verfügbaren Vergleichsreihen) erlangt sein werden, mag auf den Stützen des dadurch gesicherten Anhalts das (im geheimen Bautrieb" in „Geschichte des Materialismus" stachelnde) Problem der Ursprungsfragen in Angriff genommen werden; zur Annäherung zeitlicher und räumlicher Unendlichkeiten (bei Vervollkommnung des logischen Rechnens zu seinem Infinitesimalcalcul, dermaleinst). Beim Lesen des in (Galilei's) „geometrischen" Zeichen geschriebenen Buches der Naturworin eine höchste Vernunft selbsteigene Gedanken eingezeichnet hat (b. Campanella) wird eine Entzifferung angenähert sein, wo (und wann) aus der dem Denken (als „logischem Rechnen") immanenten Arithmetik ein Zusammenstimmen hervorklingt (auf den ,, mathematischen Unterlagen" des All's). Und da, seit Beschaffung des in ethnischen Thatsachen anschaulich redenden (Arbeits-) Materials, die Möglichkeit geboten ist, auch die humanistischen Studien einer naturwissenschaftlich exacten Behandlung zu unterziehen (nach comparativgenetischer Methode), wird den aus dem Causalitätsprincip des Denkens gestellten Fragen eine, dem zeitgültigen Barometerstand des Wissens conforme, Beantwortung sich beschaffen lassen (unter den Harmonien kosmischer Gesetzlichkeiten). Was innerhalb tellurischen Horizontes im Daseienden angetroffen wird als vorhanden gegeben, zum Ansatz der Forschung begreift (in geologischer Constitution des Erdballes) den (latente Kräfte bindenden) Stoff, auf Elemente reducirbar (im letzt Fasslichen) und was aus ihm, bei stetiger Umwandlung einwohnender Energien, sich auswirkt, aus potentiell geschwängerten Keimungen, deren (soweit) kleinste Einheit cellulär umschrieben steht. Im animalisch biologischen Reich treten mit räumlicher Bewegung begabte Wesen hinzu, deren somatisch psycho-physische Thätigkeit bis zur noëtischen sich steigert (im humanistischen Abschluss). Beim Studium des mineralischen Stoffes handelt es sich um die in Wechselbeziehungen der (nach wahlverwandtschaftlichen Affinitäten) verschiebbaren Kräfte, wie und wann aus ihrer Latenz geweckt, um das daraus Effectuirte rückzuprüfen auf die sobezüglich abgelaufenen Veränderungen (unter demgemäss resultirenden Gesetzlichkeiten). Bei den biologisch organisirten Vorgängen (in der ein jedesmaliges Ganze einbegreifenden Umschau) hat der in Fülle des Werdens gezeugte Effect (beim Blüthenstand in Fructification der Pflanze) den Ansatz der Betrachtung abzugeben, um (im methodischen Verfolg) aus den Wirkungen auf deren Ursachen zurückzugehen (in primärer Zelle). Bei den Animalien hatte die Physiologie des auserwachsenen Thieres vorher die im Organismus bethätigten Functionen, in deren geordnetem Zusammenwirkungen (die Theile unter ihren Dispositionen zum Ganzen), als in sich geschlossenes Total zu umgreifen, ehe für embryologische Vertiefung ein Anhalt geboten sein konnte (nach den Vorschriften naturwissenschaftlicher Exactness). Der Mensch, im Stadium voller Ausgestaltung, ist repräsentirt durch seinen zoopolitischen Blüthenstand im Stamm oder Volk, und dessen deutliche Anschau (beim Einblick in die den Gesellschaftskreis durchwaltenden Gesetzlichkeiten) muss deshalb seine Erledigung gefunden haben (unter allgemeinen Umrissen), ehe versucht werden darf, bis auf causal unterliegende Primordalitäten zu gelangen; um sodann aus genauer detaillirten Einzelnheiten die vorangegangenen Generalisationen nachzuprüfen, auf ihre Richtigkeit hin (aus Controlle der Induction mit der Deduction). Für eine, unter den Bedingnissen des localen Habitat, durch den Gang historischer Ereignisse zu gesellschaftswesentlicher Entfaltung geförderte und emporgeblühte Individualität kann (zum Paradigma) die hellenische gewählt werden, innerhalb des im classischen Alterthum erschöpften Umlaufes ihre Existenz. Aus den oft beschriebenen Aspecten ihrer geographischen Provinz sind die mit der Nachbarschaft verbindenden Geschichtswege klardeutlich dargelegt, in den aus nördlichem Hochlande niederführenden Pässen und den an den Küsten gezackter Halbinsel eröffneten Häfen für maritime Verkehrsbahnen. Auf ihnen ist dasjenige eingeströmt, was phönizisch gefärbt hat, auf dem mesopotamischen Hintergrund babylonisch-assyrischer Culturländer, was lykisch und karisch mit medo-persischen Wurzeln, was ägyptisch aus pharaonischer Vorzeit, und auf den, terrestrischen Wanderungen vorbereiteten, Pfaden ist die dorische Version der jonischen zugefügt, um mit ihr zu einem einheitlichen Ganzen verwachsen, den Hellenismus vorzuführen, unter der ihm in Geschichte des Menschengeschlechts zuertheilten Rolle. Aus seiner Durchforschung sind die in moderner Civilisation practisch verwertheten Resultate gewonnen, und auch die über primäre Bestandtheile (in der Herkunft) gestellten Fragen sind einer Beantwortung zugänglich, soweit die Nachrichten über die autochthonen Bevölkerungen Acarnaniens, Aetoliens, Arcadiens etc. dafür ausreichen*) oder die aus (lelegischen) Mengungen in das Pelasgerthum zusammengeschweissten Conglomerate einer schärferen Analyse unterzogen sein sollten. Betreffs des aus der Fremde Uebernommenen berühren die Ursprungsfragen den hellenischen Specialisten andrerseits nur, sofern er sie den dafür installirten Fachdisciplinen zu überlassen hat. Für ihn trägt, was phönizisch, lykisch, ägyptisch hinzugekommen (oder entlehnt) ist, das Gepräge dessen, was unter solchem Namensstempel damals damit bezeichnet war, und für das Uebrige haben die Aegyptologen, Assyriologen, Eranisten zu sorgen wenn eine sachgerechte Auskunft sich benöthigt. In analoger Weise einer Arbeitstheilung hat die (einer solchen mehr noch bedürftige) Ethnologie vorzugehen: die Culturvölker hinzunehmen zunächst, wie aus *) Wo nichts ist hat der Kaiser sein Recht verloren (nach dem Volksspruch), und so, auf dem von ihm beherrschten Arbeitsfelde, der Naturforscher, wenn der Induction die benöthigten Bausteine mangeln [und windige Luftschlösser (der Speculation) zu bewohnen, keine Neigung gefühlt wird]. |