Oeuvres choisies de Fénelon, Bind 2Guibert, 1825 |
Fra bogen
Resultater 1-5 af 25
Side 61
... les coeurs . Il est bon de remarquer cela en passant , pour com- prendre combien les gens du dernier siècle se sont trompés . Il y avoit , d'un côté , des savants à belles lettres , qui ne cherchoient que la pureté SUR L'ÉLOQUENCE . 61.
... les coeurs . Il est bon de remarquer cela en passant , pour com- prendre combien les gens du dernier siècle se sont trompés . Il y avoit , d'un côté , des savants à belles lettres , qui ne cherchoient que la pureté SUR L'ÉLOQUENCE . 61.
Side 62
François de Salignac de La Mothe- Fénelon. à belles lettres , qui ne cherchoient que la pureté des langues et les livres poliment écrits ; ceux - là , sans principes solides de doctrine , avec leur po- litesse et leur érudition , ont été ...
François de Salignac de La Mothe- Fénelon. à belles lettres , qui ne cherchoient que la pureté des langues et les livres poliment écrits ; ceux - là , sans principes solides de doctrine , avec leur po- litesse et leur érudition , ont été ...
Side 130
... lettres ( 2 ) . On étoit persuadé que l'Écriture suffisoit ; de là vient ce que vous voyez dans les constitutions apostoliques , qui exhortent les fidèles à ne point lire les auteurs païens . Si vous voulez de l'histoire , dit ce livre ...
... lettres ( 2 ) . On étoit persuadé que l'Écriture suffisoit ; de là vient ce que vous voyez dans les constitutions apostoliques , qui exhortent les fidèles à ne point lire les auteurs païens . Si vous voulez de l'histoire , dit ce livre ...
Side 141
... Lettres suivantes de saint Cy- prien , qu'on peut aimer avec sûreté , et chercher suivant les règles de la plus sévère religion , mais auquel on ne peut parvenir qu'avec beaucoup de peine . Dans le fond , l'Épître de saint Cyprien à ...
... Lettres suivantes de saint Cy- prien , qu'on peut aimer avec sûreté , et chercher suivant les règles de la plus sévère religion , mais auquel on ne peut parvenir qu'avec beaucoup de peine . Dans le fond , l'Épître de saint Cyprien à ...
Side 147
... Vous en comprendrez bientôt la raison . Les barbares qui inondèrent l'empire romain mirent partout l'ignorance et le mauvais goût . Nous venons d'eux ; et quoique les lettres aient commencé à se 10 . SUR L'ÉLOQUENCE . 147.
... Vous en comprendrez bientôt la raison . Les barbares qui inondèrent l'empire romain mirent partout l'ignorance et le mauvais goût . Nous venons d'eux ; et quoique les lettres aient commencé à se 10 . SUR L'ÉLOQUENCE . 147.
Andre udgaver - Se alle
Almindelige termer og sætninger
anciens auroit avez avoient avoit beau beauté bel esprit besoin c'étoit choses Cicéron cœur connoissance connoître d'Espagne Démosthène Denys d'Halicarnasse devoit Dieu dire discours doit donner éloquence ennemis Espagne Espagnols étoient étoit faisoit falloit faudroit foible force François gens gloire Gorgias goût grace Grecs guerre Hollande Hollandois Homère hommes HORAT instruit jamais jeux d'esprit l'Académie l'art l'auditeur l'Écriture l'éloquence l'esprit l'orateur laisser langue Longin ment mœurs monsieur montrer nable nation naturel non-seulement orateurs ornements paix parler paroît paroles passions Pays-Bas Pays-Bas espagnols peindre peintures pensées Pères persuader peuple Philippe IV philosophie Pierre Chrysologue plaisir Platon poëme poésie poëtes pourroit pouvoit prédicateur qu'à qu'un raison règles religion rendre rien royaume sagesse saint Augustin saint Cyprien saint Paul semble sentiments sermons seroient seroit seul simple Socrate solide sublime teurs tion Tite-Live Titien Torcy toucher troupes trouve vérité vertu veut VIRG Virgile Voilà voudrois vouloir vrai
Populære passager
Side 180 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Side 419 - ... d'argent, et vous ne voulez pas voir l'extrémité où vous êtes réduit. Parce que vous avez toujours été heureux, vous ne pouvez vous imaginer que vous cessiez jamais de l'être. Vous craignez d'ouvrir les yeux, vous craignez qu'on ne vous les ouvre, vous craignez d'être réduit à rabattre quelque chose de votre gloire. Cette gloire, qui endurcit votre cœur...
Side 415 - Tant de troubles affreux qui ont désolé toute l'Europe depuis plus de vingt ans, tant de sang répandu, tant de scandales commis, tant de provinces saccagées, tant de villes et de villages mis en cendres, sont les funestes suites de cette guerre de 1672, entreprise pour votre gloire et pour la confusion des faiseurs de gazettes et de médailles de Hollande.
Side 412 - On n'a plus parlé de l'Etat ni des règles; on n'a parlé que du Roi et de son bon plaisir. On a poussé vos revenus et vos dépenses à l'infini. On vous a élevé jusqu'au ciel, pour avoir effacé, disait-on, la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble, c'est-à-dire pour avoir appauvri la France entière, .afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable.
Side 418 - Etat, pour faire et pour défendre de vaines conquêtes au dehors. Au lieu de tirer de l'argent de ce pauvre peuple, il faudrait lui faire l'aumône et le nourrir. La France entière n'est plus qu'un grand hôpital désolé et sans provision.
Side 411 - La personne, Sire, qui prend la liberté de vous écrire cette lettre, n'a aucun intérêt en ce monde. Elle ne l'écrit ni par chagrin, ni par ambition, ni par envie de se mêler des grandes affaires. Elle vous aime sans être connue de vous; elle regarde Dieu en votre personne. Avec toute votre puissance...
Side 228 - Un autre défaut de Molière, (jue beaucoup de gens d'esprit lui pardonnent, et que je n'ai garde de lui pardonner, est qu'il a donné un tour gracieux au vice, avec une austérité ridicule et odieuse à la vertu.
Side 193 - Les vers irréguliers ont le même entrelacement de rimes que les odes; de plus, leur inégalité, sans règle uniforme, donne la liberté de varier leur mesure et leur cadence, suivant qu'on veut s'élever ou se rabaisser.
Side 213 - Le beau qui n'est que beau, c'est-à-dire brillant, n'est beau qu'à demi : il faut qu'il exprime les passions pour les inspirer; il faut qu'il s'empare du cœur pour le tourner vers le but légitime d'un poème, VI.
Side 120 - Seigneur a parlé, et il a appelé la terre (1), surpasse toute imagination humaine. Jamais Homère, ni aucun autre poète, n'a égalé Isaïe peignant la majesté de Dieu, aux yeux duquel les royaumes ne sont qu'un grain de poussière, l'univers qu'une tente qu'on dresse aujourd'hui et qu'on...