Histoire de la civilisation morale et religieuse des Grecs: (pt. 2, t. 1-6) Depuis la retour des Héraclides jusqu'à la domination les romainsW. van Boekeren, 1840 |
Almindelige termer og sætninger
Aglaoph anciens Apoll Apollon Aristide assure Athen Athéniens auroit auteurs avoient avoit avons Bacchus Cabires célébroit cérémonies Cérès chose cite civilisation Clément d'Alexandrie cles connoissance connoître consulter Creuzer croyoit culte d'Apollon d'Éleusis déesse Delphes devoient devoit dieu dieux Diod Diodore Dion Dion Chrysostome dire divinités doctrine Dodone donner donnoit Dupuis Éleusis étoient étoit Eurip Eustath explications faisoient faisoit falloit Grecs Herod Hérodote Hüllmann initiés inventé Jupiter l'opinion l'oracle de Delphes Lacédémoniens lecteurs Lobeck manière Meiners ment mention Myst mystères mystères d'Éleusis mythologie n'avoit n'étoient n'étoit opinions orac oracles Oratt parceque parler paroît passage Paus Pausanias Pélasges persuadé philosophes Platon Plut Plutarque poëte pourroit pouvoit prêtres preuves Proserpine prouver Pythie question rapport religion réponses sacrés Sainte-Croix Samothrace Schol scholiaste secret seroit serpent seulement Strab Suivant sujet Symb symboles témoignage temple Thèbes tion traditions venons Voyez voyoit Warburton δὲ ἐν καὶ τὰ τε τῶν
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Side 331 - Ego vero excipiam ; nam mihi cum multa eximia divinaque videntur Athenae tuae peperisse atque in vitam hominum attulisse, turn nihil melius illis mysteriis, quibus ex agresti immanique vita exculti ad humanitatem et mitigati sumus, initiaque ut appellantur, ita re vera principia vitae cognovimus ; neque solum cum laetitia vivendi rationem accepimus, sed etiam cum spe meliore moriendi.
Side 407 - ... de justes notions sur la divinité, sur les relations de l'homme avec elle , sur la dignité primitive de la nature humaine, sur sa chute, sur l'immortalité de l'âme, sur les moyens de son retour vers Dieu, enfin sur un autre ordre de choses après la mort, mais encore qu'on leur découvrait des traditions orales, et même des traditions ecrites, (') Lib.
Side 90 - C'est en vain que Pallas emploie et les prières et les raisons auprès de Jupiter Olympien, elle ne peut le fléchir. Cependant, Athéniens, je vous donnerai encore une réponse, ferme, stable, irrévocable. Quand l'ennemi se sera emparé de tout ce que renferme le pays de Cécrops et des antres du sacré Cithéron, Jupiter, qui...
Side 384 - Ego ista conicere putari debui, nisi evidenter alio loco ipse diceret de religionibus loquens multa esse vera, quae non modo vulgo scire non sit utile, sed etiam, tametsi falsa sunt, aliter existimare populum expediat, et ideo Graecos teletas ac 5 mysteria taciturnitate parietibusque clausisse.
Side 362 - Il était au commencement en Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et sans lui rien n'a été fait ; ce qui a été fait est vie en lui, et la vie était la lumière des hommes.
Side 11 - Van-Dale répondra ce qu'il jugera à propos; pour moi, je déclare que , sous le nom d'oracle, je ne prétends pas comprendre la magie dont il est indubitable que le démon se mêle...
Side 68 - Après la prise de la ville, un Perse allait tuer Crésus sans le connaître. Le roi, accablé du poids de ses malheurs, ne faisait rien pour l'éviter; mais le jeune prince muet, saisi d'effroi à la vue du Perse qui se jetait sur son père, fit un effort qui lui rendit la voix.
Side 273 - ... accessi confinium mortis et calcato Proserpinae limine per omnia vectus elementa remeavi, nocte media vidi solem candido coruscantem lumine, deos inferos et deos superos accessi coram et adoravi de proxumo.
Side 67 - Comme ils ne pouvaient découvrir son monument, ils envoyèrent de nouveau demander à l'oracle en quel endroit reposait ce héros. Voici la réponse de la Pythie : < Dans les plaines de l'Arcadie est une ville » ( on la nomme Tégée). La puissante nécessité
Side 388 - Ib. p. 416. 25 inventée pour contenir les peuples par de chimériques ter, reurs , et par un respect insensé pour des objets dignes de mépris ; réduits à une doctrine spéculative , sans culte et sans pratiques sensibles ; obligés , le reste de leur vie , à feindre encore un respect religieux pour des divinités , des fêtes , des sacrifices , des pompes dont on leur avoit révélé le néant et le mensonge...