corporis atque animi pergit confundere sensus. dispersamque foras per caulas cidcit omnis. nam quid praeterea facere ictum posse reamur cific oblatum, nisi discutere ac dissolvere quaeque ? fit quoque uti soleant minus oblato acriter ictu Just reliqüi motus vitalis vincere saepe, ས་ད༥ vincere, et ingentis plagae sedare tumultus 950 955 960 corpora vi quadam per viscera viva per artus 965 147 if inque locum quando remigrant, fit blanda voluptas, scire licet nullo primordia posse dolore temptari nullamque voluptatem capere ex se; aut aliquem fructum capiant dulcedinis almae. 970 haut igitur debent esse ullo praedita sensu. Denique uti possint sentire animalia quaeque, principiis si iam est sensus tribuendus eorum, quid, genus humanum propritim de quibu' factumst? 975 scilicet et risu tremulo concussa cachinnant then the et lacrimis spargunt rorantibus ora genasque multaque de rerum mixtura dicere callent et sibi proporro quae sint primordia quaerunt; quandoquidem totis mortalibus adsimulata ipsa quoque ex aliis debent constare elementis, inde alia ex aliis, nusquam consistere ut ausis: quippe sequar, quodcumque loqui ridereque dices et sapere, ex aliis eadem hacc facientibus ut sit. quod si delira haec furiosaque cernimus esse 980 083 et ridere potest non ex ridentibu' factus 55 990 995 bath 1000 Denique caelesti sumus omnes semine oriundi; omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis a umoris guttas mater cum terra recepit, feta parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant; quapropter merito maternum nomen adepta est. cedit item retro, de terra quod fuit ante, in terras, et quod missumst ex aetheris oris, id rursum caeli rellatum templa receptant. nec sic interemit mors res ut materiai corpora conficiat, sed coctum dissupat ollis. inde aliis aliud coniungitur et fit ut omnes res ita convertant formas mutentque colores et capiant sensus et puncto tempore reddant, ut noscas referre eadem primordia rerum cum quibus et quali positura contineantur et quos inter se dent motus accipiantque, neve putes acterna penes residere potesse corpora prima quod in summis fluitare videmus rebus et interdum nasci subitoque perire. quin etiam refert nostris in versibus ipsis cum quibus et quali sint ordine quaeque locata. 1005 1010 NAMQUE EADEM CAELUM MARE TERRAS FLUMINA SOLEM 1015 si non omnia sunt, at multo maxima pars est consimilis; verum positura discrepitant res. sic ipsis in rebus item iam materiai INTERVALLA VIAS CONEXUS PONDERA PLAGAES concursus motus ordo positura figurae cum permutantur, mutari res quoque debent. 1020 Nunc animum nobis adhibe veram ad rationem. A new nam tibi vementer nova res molitur ad auris accedere et nova se species ostendere rerum. 1025 but be were sed neque tam facilis res ulla est quin ca primum 1030 1035 1010 aut minus ante quod auderent fore credere gentes? quid sit ibi porro quo prospicere usque velit mens Principio nobis in cunctas undique partis 4 es suce multimodis temere in cassum frustraque coacta 1045 1050 1055 1060 1065 qualis hic est, avido complexu quem tenet aether. 1075 1085 Huc accedit ut in summa res nulla sit una, nothing's unica quae gignatur et unica solaque crescat, veral quin aliquoiu' siet saecli permultaque eodem fils Exind sint genere. in primis animalibus, inclute Memmi, 1080 invenies sic montivagum genus esse ferarum, sic hominum genitam prolem, sic denique mutas squamigerum pecudes et corpora cuncta volantum. quapropter caelum simili ratione fatendumst terramque et solem lunam mare, cetera quae sunt, non esse unica, sed numero magis innumerali ; quandoquidem vitae depactus terminus alte tam manet haec et tam nativo corpore constant, quam genus omne quod hic generatimst rebus abundans. Quae bene cognita si teneas, natura videtur 1090 libera continuo dominis privata superbis head of ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers. Hode. nam pro sancta deum tranquilla pectora pacey and ཅམ་ཞིབ་ད་ན་ཚ་བར་པོའི་ཚན quae placidum degunt aevom vitamque serenam, quis regere immensi summam, quis habere profundi 1095 indu manu validas potis est moderanter habenas, quis pariter caelos omnis convertere et omnis ignibus aetheriis terras suffire feracis, omnibus inve locis esse omni tempore praesto, nubibus ut tenebras faciat caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et acdis saepe suas disturbet et in deserta recedens saeviat exercens telum quod saepe nocentes praeterit exanimatque indignos inque merentes? Multaque post mundi tempus genitale diemque 1105 their 1100 insocent Sprimigenum maris et terrae solisque coortum crescit et ignem ignes procudunt aetheraque aether, 1110 1116 1120 ut fit ubi nilo iam plus est quod datur intra 1125 1130 1135 quippe etenim quanto est res amplior, augmine adempto, et quo latior est, in cunctas undique partis plura modo dispargit et ab se corpora mittit, nec facile in venas cibus omnis diditur ei nec satis est, pro quam largos exaestuat aestus, unde queat tantum suboriri ac subpeditare. 1146 omnia debet enim cibus integrare novando et fulcire cibus, cibus omnia sustentare, nequiquam, quoniam nec venae perpetiuntur quod satis est neque quantum opus est natura ministrat. 1139 ure igitur pereunt, cum rarefacta fluendo 1140 sunt et cum externis succumbunt omnia plagis, quandoquidem grandi cibus aevo denique defit 1145 |