Muckeero o kanaka ai kooee (tödte und schiesse den Gesellen), ist der Fluch, den die Priester (unter Reiben von Feuer) über den Dieb aussprachen (der dann abzehrend starb). Die Semnai genannte Jungfrauen hiessen Aqui (von doά, Fluch). Waikelenuiniku (zum König Kamohoalii geflüchtet) deutete Träume. Als Apuni in Hamakuapoko mit der Steinaxt die Ceremonien des Donnerns und Blitzens vollzog, zeigten sich die Vorzeichen günstig für Kiha piilani's Herrschaft (in Hawaii). Kamehameha erbaute seinem Kriegsgott1) einen Tempel. Die Kilo weissagten aus dem Himmel, aus Bellen der Hunde, Krähen der Hühner u. s. w. Zu den Ordalen gehörten das Wai haatulu, indem der Verdächtige die Hände über Wasser hielt, das im Gefäss nicht zittern musste, während ihn der Priester anblickte.

Im alten Gebete Hawaii's wurde die Sonne (La) unter An

1) Durch die Propheten wurden die Kriegshelden (Schophtim) vom Geist Jehovah's entflammt. Divi quorum est potestas nostrorum hostuimque (als Devotionsformel). Die Aegypter brachten Menschenopfer am Altar des Busiris (nach Virg.). Der Nabi spricht als Prophet, vom Geist Jehovah's ergriffen. Wer Vergangenheit und Gegenwart begreift, sieht auch in die Zukunft (s. Raumer). In Theben (Aegyptens) zeigte sich Zeus dem Herakles mit Widderkopf. Der Tempel Ammon's war von Theben aus gegründet. Prajna devi ist die Mutter (Janami) aller Buddha (als Adi-Prajna oder Dharma). Τελεσίδρομος wachte über die Wettläufe (als Heros). Kaxonia gentium (bei Dillher). Magicos elicere explorandis excultis catabolicos et paredros et pythonicos spiritus (weiss Tertullian). Sabinisch heisst Nero tapfer (Suet.), Nerio oder Nerine (Porph.) die Tapferkeit (s. Becker). Die Bedeutung der Nereiden (noós, Feuchte), findet sich (romanisch) vɛogó wieder (als Wasser. Frogheaded deities connected with Pthah (s. Wilkinson). eos §evinos unter den Göttern (Athen.). Hoffmann erklärt Japetos als Erdherr von Aia (gaia) und pati (dɛcлóτηs) oder τos (potis). Die Riesen-Sandale des Perseus (in Aegypten gesehen), brachte Glück und zu seiner Ehre wurden in Chemnis gymnastische Spiele gefeiert (s. Herodot). Unter den Bergen bei den Feldsteinen (zwischen Selchow und Gross-Ziethen) liegt der Riesenkönig in drei Särgen (von Gold, Silber und Eisen) begraben (s. A. Kuhn). Tanagra (Tochter des Aesopus und der Metope) »deutet auf hohes Alterthum<<. All things existent (nach der Bhadra Kalpa) proceed from some cause (hetu), that cause is the Tathagata, and that which is the cause of (versatile) existence, is the cause of the cessation or extinction of all such existence (s. Hodgson). Jamos stammt von der Nymphe Titane, Tochter des Flussgottes Eurotas, dessen Tochter Sparta mit Lacedämon vermählt wurde. Apollo wurde bei den Scythen als Octosyrus (surus oder surya) verehr', als weisser (wie Swante wit). In Momemphis wurde Athor als Kuh verehrt (s. Strabo). In Böotien (bei dem Fest der Daidala) wurden Kuh und Stier in Verehrung der Hera und dem Zeus geopfert. Ocrisia, Mutter des Servius, diente der Vests (s. Ovid). Vesta wurde als Tabiti (tap, brennen) verehrt (bei den Scythen). Pheron, weil seinen Speer in den geschwollenen Fluss schleudernd, wurde mit Blindheit gestraft (in Aegypten). Non tam facile in mentem venire solet, quare verum sit aliquid, quam quare falsum, wie Cotta sagt (bei Cicero). Statt des Opfers des Phrixus wurde durch Nephele ein Widder substituirt (für den laphystischen Zeus). Thanimasadas (mazda oder gross, wie in Auramazda) wurde als Poseidon verehrt (bei den Scythen). Clytius, Sohn des Alcmäon in Arsinoë, wanderte nach Elis aus. Die Leviten hatten die Schaubrote und sonstiges Opferbackwerk zu liefern. Im Sonμà μvorinóv wurde Salbengefäss und Diademnadel von Niken getragen (beim Besuch der Unterwelt). 'Idaíos ò Aaodávov hatte die phrygischen Mysterien eingeführt (nach Dionys. Ηal.). Πᾶν γένοιτο το ἐν τῷ μακρῷ χρόνῳ (s. Herodot), und so die Zeit als Schöpfungsgott (in der Geologie).

rufungen verehrt, bis der Priester Paao im neuen Cultus Menschenopfer einführte. Der Mittelpfeiler des Tempels in Maeva war auf Menschenopfer gegründet, und wenn es solcher bedurfte, sandten die Priester einen Stein an den Häuptling des Districtes, der auf die betreffende Familie ein Tabu legt.

Als beim Ausbruch des Mount Huararai die Opfer ohne Erfolg waren, warf Tamehameha einen Büschel seines heiligen Haars hinein und »in a day or two the lava ceased to flow« (s. Ellis). Had he been unsuccersful his influence would have been none the less, as they would have blamed the implacability of the gods; an interesting, parallel to what happens among Christians, who attribute chance. coincidences of this kind to the efficacy of their prayer, fasts etc. (s. Spenser). Vor einem Fest wurden den Göttern des Tanzes die Hale-amau genannten Tempelhütten aufgerichtet, aus den Blättern (vom Amau-Baum), die nur bei Nacht gesammelt werden durften. Vor dem Beginn des Tanzes (Hula-Hula) begaben sich die Frauen in dieses Haus, um vor den dort aufgestellten Göttern zu singen (auf Hawai).

Der östlichste Punkt in Kahioolawe war der Weg nach Kahiki, als Kealai kahiki, ebenso Kau auf dem Südende Hawaii's. Reisen nach den westlichen Inseln wurde von Kauau oder Oahu unternommen. Nachdem Moikeha aus Kahiki in Puna auf Hawaii gegelandet, sich in Kapau niedergelassen, sandte er nach Kahiki für seinen Sohn Laamaikahiki, der Verbesserungen der Canoes einführte. Unter Kaulu's Nachkommen schiffte Hema (von Hana in Maui) nach Kahiki, dem Geburtsplatz seiner Frau. Kaulu (Sohn Kalua -koolaapolo's) besuchte den Wirbelstrom Waikaioo. Der Riese Kana (von Oahu nach Kauai schreitend) holte die vom König von Tahiti (zur Strafe) zurückgehaltene Sonne von dem Sonnenverfertiger Kahoaalii in Tahiti (Kahiki), um sie nach Hawaii zurückzubringen. Die Einwanderer aus Tahiti baten die Götter, welche Hawaii damals allein bewohnten, um Erlaubniss zur Niederlassung. Der Priester Kama pii kai (das über die See laufende Kind) aus Hawaii fuhr nach dem von ihm entdeckten Lande Haupo-Kane für das Wai-ola-loa (Lebenswasser), auf der Reise nach Tahiti.

Im Besitz der Frau Bishop in Honolulu (in letzter Nachkommenschaft aus Pao's Stamm) findet sich eine aus (31) breiten und schmalen Streifen zusammengefügte Matte oder Makooloa (28 Fuss lang und 8 Fuss breit), von ihrem Ururgrossvater, der als Häuptling dem Fürsten von Hawaii nach Oahu begleitete, dem in der Schlacht erschlagenen Fürsten von Oahu abgenommen, der sie aus den Contributionen der verschiedenen Districte seines Reiches hatte zusammensetzen lassen (wie 1880 mitgetheilt).

Die Vorfahren in Hawaii kamen aus der Mitte der Luft. Die ersten Bewohner Hawaii's kamen aus der Fremde (mai tahiti). KamaBastian, Oceanien. 16

Pii-kai (aus Hawaii) besiedelt Tahiti oder Haupo kama (auf Anweisung des Gottes Kane - Noui - Akea). Die Könige Hawaii's stammen von Hanalaanui, dem Könige Maui's von Hanalaaiki unter den Söhnen Palena's. Nach Jarves zählen die Mele1) 74 Generationen bis auf Kamehameha (in Hawaii).

Haloa war Sohn Watea's mit Hoohotutalani. Hinamanouluae (Frau Haloa's), Huhine (Frau Waia's), Haunuu (Frau Hinanalo's), Haulani (Frau Nanakehili's) und Hikawaopuaianea (Frau Wailoa's) gelten als verschiedene Einkörperungen Papa's, Frau Wakea's (in Hawaii). Hema, in der Fremde der Augen beraubt, werden von Kahai gesucht (in den Genealogien der Maori wiedererscheinend).

Unter der Herrschaft des Königs Kamaloohua in Maui brachte das von Kaluiki-a-Manu befehligte Schiff Mamala die Fremden Neleke, Malaea, Haakoa und Hika, und »>these white or light-coloured foreigners probably were the crew of some Japanese vessel, driven out of her course and brought by winds and currents (s. Fornander), als Vorfahren der hellen Familie Pae ohana kekea (XIII. Jahrh.). Eine chinesische Djonke (von den Loo Choo weggetrieben) strandete (1869) an BakerIsland (der Phoenix-Gruppe).

Die Schiffe der ersten Entdecker wurden für schwimmenden Wald gehalten2), auf Hawaii.

Auf Tupaia's Karte heisst O-heavai, Vater aller Inseln. Havana von Hava (la prioridad de las cosas) und na (casa) wurde von Votan (Herz) als Valum-Votan (Valum, neunfach) bezeichnet (s. Larrainzar). Neben der Herrschaft Kealiiokaloa's (Sohn Umi's) in Hawaii scheiterte im Schiff Konaliloha der Fremde (white man) Kukanaloa (mit seiner Schwester). Von Kamehameha's Einfall bedroht, liess Kaumualii (auf Kauai) ein Schiff vorbereiten, um (in Zeit der Gefahr) mit seiner Familie nach einer der Insel im Ocean zu flüchten (wie Sertorius). Auf Gaetano's Karte findet sich Isla de Passaros (1542).

Zu Williams' Zeit kam ein zusammengenähtes Bretter-Canoe mit Oberdeck von Rurutu nach Tahiti (1820). Kanea-ai-ai hiess das zusammengenähte Bretter-Canoe, Peleio holani's in Oahu (s. Fornander).

1) Verschiedene von den Liedern auf einzelne Götter begriffen die Axamenta, Hymnen in universos homines oder (nach Hartung) semones (semihomines). Der ἱερὸς λόγος (mit Theogonie) war, wie die κατάβασις εἰς ᾅδου von dem Pythagoräer Kerkops verfasst (nach Epigenes). Die von Flöten begleiteten Gesänge (der Salier), als Axamenta (axare oder invocare) waren in alterthümlicher Sprache verfasst (aus Numa's Zeit).

2) Ziegen (in Polynesien) galten für eine Art Wundervögel (als auf europäi schen Schiffen zuerst gesehen). Als das erste Pferd Leipe gebracht wurde, hielten es die dadurch Erschreckten für einen Hirsch (im Spreewald). Im Spiel der Kirgisen werden einem lebendigen Schafe die Beine ausgerissen (wie der Gans ihr Hals in Bayern). Das von Cook auf Hawaii gefundene Eisen gilt als aus spanischen Manillafahrern stammend. Manlius Sergius ersetzte seine rechte Hand durch eine eiserne (nach Plinius), und so der danach benannte Ritter.

Hema1) begab sich von Hawaii nach Kahiki für die, Padda genannte, Steuererhebung seines dort geborenen Sohnes Kahai.

In Kalana-i-Hau-ola (Land des belebenden Thaues), als Paradies der Ersten Menschen (in Hawaii) wuchs 2) der Ulu Kapua kane (der tabuirte Brotfruchtbaum) und der Ohia Hemolele (heilige Apfelbaum3).

Als der von dem Fischer Kapuheu anuu aus Kapa ahu aufgefischte Korallenblock vom Priester geweiht, wieder in die See geworfen, entstand die Insel Hawaiiloa, dann Maui-loa u. s. w. (s. Fornander). Maui's Angel »was baited with the Ahae (the mudhen sacred to Hina)<< beim Auffischen Hawaii's. Die Hawaiier glitten auf doppelten Schlittbrettern Abgründe hinunter (wie Cimbern auf Schilden).

Zwillinge galten in Hawaii für ein aussergewöhnliches Naturereigniss, durch Kraft des Geistes und Körpers hervorstehend, weshalb die Götter Kane und Kanaloa oder (früher, wenn Kanaloa im Hee oder Octopus noch verborgen liegt) Kii und Kane als Zwillinge erscheinen. In Hawaii legten die Fischer von ihrem Fang aus den Feldern die Bananen und das Taro nieder, diejenigen Pflanzen durch Einschnitte bezeichnend, welche sie als Aequivalent wünschten, und der Eigenthümer, wenn einverstanden, liess die gewünschte Menge dort (oder sonst wurden die Fische wieder abgeholt). In Kuai wurde die Lua genannte Kunst geübt, Menschen in Schlingen zu fangen, um sie zu erdrosseln, während sonst (in Hawaii) Lua die Kunst bezeichnet, durch Zerschlagen der Knochen im Kriege zu tödten.

1) Hema bezeichnet links (oder Süden), und der Dekhan zum Orientiren. 2) Als Demophoon den Baum, worin seine Geliebte Phyllis verwandelt, um-' armt, treibt derselbe Blätter. Die Verknüpfung des Lebens mit dem Baum bei Maui's Verwandten, wird von den Dualla während des Lebens hergestellt. Bei Einfügung des Lippenpflocks (Staie) wird das Kind von der Tante gehalten (bei den Haidah). Durch die Beziehungen zu Kioko und Bangela hört bei den Tusselange die Sitte des Tättowirens auf (s. Pogge). Die Sandilleros ziehen in der Regenzeit jährlich nach dem unteren Goatzocoalcos (für Wasser-Melonen). Wie die positiven Gelübde mit den Schelamin zusammenhängen, so die Enthaltungsgelübde mit den Sühnopfern und Reinigungen (s. Oehler). Der Abfall der лάɛvoɩ von ihren Gelübden (enάyyɛlua oder svxn) wurde (nach dem Concil von Ancyra) mit den Strafen der Siyauoi belegte (im votum castitatis). Der Widerspruch zwischen Denken und Existenz wird in das subjective Gebiet hineingezogen (bei Kierkegaard). Das Absurde ist eben als solches der wesentliche Gegenstand des Glaubens und nur Kraft seiner Absurdität kann es Glauben voraussetzen oder hervorrufen, denn in demselben Masse, als es sich erklären oder begreifen liess, würde es nicht mehr geglaubt, sondern gedacht und gewusst (s. Monrad). Die Standmänner der Stationen (unter den Leviten) hatten am Montag zu fasten für die, so auf dem Meere fuhren, am Dienstag für die, so in der Wüste reisten, am Mittwoch für die Kinder, dass sie von der Bräune befreit blieben, am Donnerstag für Schwangere und Säugende (s. Pressel). Nach Methodius heissen besonders die vom Evangelist Markus gestifteten Klöster oɛuveĩa, und Zovuμvɛιov (Simnium) war Namen der Klöster bei Therapeuten (nach Philo) [Samanäer].

3) Den θεῶν κηπον setzt Pherekydes παρά τῷ Ἄτλαντι (unter den Διὸς ло) und der Hortus Junonis enthielt den Baum mit goldenen Aepfeln (bei Hygin) als τὰ Ἐσπειρίδων μῆλα (nach Pamphilos).

Die Sandwich-Insulaner konnten nichts beim Lernen 1) wiederholen, >>without chanting or singing it. They had one tune for the monosyllables, another for the dissyllables (s. Ellis). The letter K, in use on common conversation, is never admitted into their poetical compositions<< (in Gedichten »of short metrical sentences, agreeing in accent and cadence at the conclusion of each, or at the end of a certain number of sentences «). In Hawaii wurde Knotenknüpfung gebraucht. Bei Geburt 2) seines Sohnes (1808) wollte Tamehameha eine neue Sprache bilden (nach Marin). Bei der Thronbesteigung Otu's (in Tahiti) wurden 40-50 Worte der gewöhnlichen Sprache geändert (nach Vancouver), und Modificationen der Silben betreffen dann auch die anderen Worte (nach Hales). Akahé, 1; elua, 2; ekolu 3; Aha 4 (Kaau, Vierzahl); Laau, 40 (Vierzigfach); Umi, 10; Iwa kalua, 20; Kanakulu, 30; Kanaha, 40; Kana lima, 50; Hannai, 100. Reisende in Hawaii zeigten ihre Zahl an durch die Zahl der Punkte auf einem Stein, eine Rundreise um die Insel durch einen Kreis, eine Rückkehr zu demselben Punkt durch einen Halbkreis, einen Ueberfluss von Früchten oder Fischen durch deren Bilder. Tou-Ja oder die Rechnung (tou) 4 (ja) bildet (als 40) eine besondere Einheit auf dem Marquesas wie Kana-ho auf Hawaii. Zahlen, höher als Lehu (400000) hiessen (4000000) Nalowale (aus dem Gesichtskreis hinaus) in Hawaii. Nano-ali, als höchste Zahl (vergessen oder verloren) bezeichnet eine 400000 überschreitende Summe (als unzählbar). He Kanaka, ein Mensch; Akahe Kanaka, ein Mensch allein; Mau Kanaka, einige Menschen; Manua Kanaka, viele Menschen.

Kumu ole bezeichnet »ohne Ursache« (ursachslos). Lelea war das vom Priester auf das Awa gelegte Tabu, während der Häuptling trank. Lehu (Asche) bezeichnet die höchste Zahl (über 400000). Awa bedeutet »ernste Unterhaltung oder Berathung«. Das Erstgeborene Kind hiess Hiapo (hia, Feuer aus zwei Stöcken reiben) oder

1) The Bakwains have a curious inability to make or put things square, like all Bechuanas, their dwellings are made round (s. Livingstone), und dann die Nachbarn (s. Büttner). In den alliterativen Sprachen wird recitativisch gesprochen.

2) Für das Neugeborene wurde die Fata Scribunda angerufen (s. Tertullian). Bei der Geburt liess man δαίμονα τύχην, ἔρωτα und ανάγκην zutreten. Libussa liess durch den Pisak oder Schreiber ihre Weissagungen auf dem Berge am Brusky niederschreiben »auf birkene dazu bereitete Rinden << (s. Hagek). Die pavo genannten Gesellschaften dienten zum gemeinschaftlichen Schmaus (bei Homer) oder zu gegenseitiger Hülfsunterstützung (nach den ἐρανικοὶ νόμοι). Menander fühlte vier Köpfe (im Rausch). Am Geburtstag (natalis dies) wurde dem Genius (als Natalis) geopfert (in den Natalicia sacra). Die Ciaoo genannten Gesellschaften (»unter Autorität einer Gottheit«< zusammengetreten) waren in Athen vom Staat als Corporationen anerkannt (mit Rechtskräftigkeit ihrer Vorträge). Περὶ τῶν ὀργεώνων γαννήτας Πιλόχορος, τοὺς δὲ φράτορας ἐπαναγκας δεχέσθαι καὶ τοὺς ὀργεῶνας καὶ τοὺς ὁμογάλακτας, οὓς γεννήτας καλοῦμεν (Phot.). Fercula appellabantur quasi celebraretur convivium, quo velut suis epulis immuinda daemonia pascerentur Οργεῶνες εἰσιν οἱ ἐπὶ τιμῇ θεῶν ἢ ἡρώων συνιόντες (Harpokr.).