Opuscula selectaHahn, 1854 - 242 sider |
Fra bogen
Resultater 1-5 af 34
Side 14
... eorum populorum qui nunc per Asiam et Africam vivunt . ** ) Iliad . VI - 420 sq . περὶ πτελέας ἐφύτευσαν Νύμφαι Ὀρεςιάδες κέραι Διὸς αιγιόχοιο . ubi cf. Heynii Not . *** ) In qua , ne plura congeram , totus fere versatur egregius in ...
... eorum populorum qui nunc per Asiam et Africam vivunt . ** ) Iliad . VI - 420 sq . περὶ πτελέας ἐφύτευσαν Νύμφαι Ὀρεςιάδες κέραι Διὸς αιγιόχοιο . ubi cf. Heynii Not . *** ) In qua , ne plura congeram , totus fere versatur egregius in ...
Side 21
... eorum , qui philosophiae historiam sibi illustrandam sumunt . Ordiamur a divina Providentia , quae in EO , cujus natalitia agimus , tot curae suae documenta dedit , ut uber- rimus inde fructus in nosmet ipsos inque hanc , quae pa- tria ...
... eorum , qui philosophiae historiam sibi illustrandam sumunt . Ordiamur a divina Providentia , quae in EO , cujus natalitia agimus , tot curae suae documenta dedit , ut uber- rimus inde fructus in nosmet ipsos inque hanc , quae pa- tria ...
Side 22
... Eorum codicum , quorum copiam nobis fecit amicissimorum ho- minum liberalitas , vel excerpendo vel exemplis ipsis transmittendis , accuratiorem notitiam exhibebimus alias . Sunt vero sex numero , non- dum collati : Parisienses tres ...
... Eorum codicum , quorum copiam nobis fecit amicissimorum ho- minum liberalitas , vel excerpendo vel exemplis ipsis transmittendis , accuratiorem notitiam exhibebimus alias . Sunt vero sex numero , non- dum collati : Parisienses tres ...
Side 34
... eorum plura desiderantur ad praestantiam , quam in eo quod de Allegoriâ inscribitur . Hoc uni- cuique patebit , qui a ceterorum scriptorum lectione recens ad hoc accesserit , et pronuntiatum quoque in animadversio- nibus ad novissimam ...
... eorum plura desiderantur ad praestantiam , quam in eo quod de Allegoriâ inscribitur . Hoc uni- cuique patebit , qui a ceterorum scriptorum lectione recens ad hoc accesserit , et pronuntiatum quoque in animadversio- nibus ad novissimam ...
Side 44
... eorum quaecunque mentis cogitatione in- formassent plane eloquerentur , sed , quaecunque in homi- num notitiam proderent , innuerent tantummodo sacris tes- seris , sive hieroglyphis , secuti Aegyptiorum consuetudi- nem . Hactenus recte ...
... eorum quaecunque mentis cogitatione in- formassent plane eloquerentur , sed , quaecunque in homi- num notitiam proderent , innuerent tantummodo sacris tes- seris , sive hieroglyphis , secuti Aegyptiorum consuetudi- nem . Hactenus recte ...
Almindelige termer og sætninger
Academiae Aesculapio animi Aristotelis artium Athenarum Athenienses Atheniensium Athenis Attica Atticorum BALDINGERI Berlin Bibliotheca caussa Ceterum CREUZ cujus ebend epistola Erfurtum esset Francofurti ad Moenum FRIDERICI FRIDERICUS CREUZER fuisse Geschichte Hassiae haud Heidelberga Hercules Herodoti Herodotus historia Homer hujus humanitatis ibid ibiq illa ille illius illud ingenii ipsa ipso ipsum Itaque itemque literarum literis Magazin magis Marb Marburg MARBURGENSIS maxime mihi Minerva minus Neque tamen nihil Noster numis numquam nunc nuper omnibus OPUSC Pericles philosophia philosophiae philosophorum Pindari Plotini Plotinus Plutarch Plutarchi poëtarum postea prae praecipue Progr publice rebus rerum sese sine sive studio suâ Sylburgii Thales Thomas Hobbes Tibi Tiedemannus tunc Ueber usus vitae γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἐπὶ ἐς ἦν καὶ μὲν οἱ περὶ τὰ τὰς τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Populære passager
Side 4 - Erat enim historia nihil aliud, nisi annalium confectio : cujus rei, memoriaeque publicae retinendae causa, ab initio rerum Romanarum usque ad P. Mucium, pontificem maximum, res omnes singulorum annorum mandabat litteris pontifex maximus, efferebatque in album, et proponebat tabulam domi, potestas ut esset populo cognoscendi ; ii, qui etiam nunc annales maximi nominantur.
Side 74 - Naturane nobis hoc, inquit, datum dicam an errore quodam, ut, cum ea loca videamus, in quibus memoria dignos viros acceperimus multum esse versatos, magis moveamur, quam si quando eorum ipsorum aut facta audiamus aut scriptum aliquod legamus?
Side 37 - ... multa diu concreta modis inolescere miris. Ergo exercentur poenis veterumque malorum supplicia expendunt. Aliae panduntur inanes 740 suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum eluitur scelus aut exuritur igni : quisque suos patimur manes; exinde per amplum mittimur Elysium et pauci laeta arva tenemus; donec longa dies, perfecto temporis orbe, 745 concretam exemit labem, purumque relinquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Side 95 - Socrates mihi videtur, id quod constat inter omnes. primus a rebus occultis et ab ipsa natura involutis, in quibus omnes ante eum philosophi occupati...
Side 201 - Massici nec partem solido demere de die spernit, nunc viridi membra sub arbuto stratus, nunc ad aquae lene caput sacrae.
Side 101 - Adsunt Athenienses, unde humanitas, doctrina, religio, fruges, jura, leges ortae atque in omnes terras distributae putantur...
Side 67 - Hercules persecutus sit eo nobilem inurmii, qui diceretur Italus. Hic socius hominis in rustico opere et Cereris minister. Ab hoc antiqui manus ita abstineri voluerunt, ut capite sanxerint, si quis occidisset, qua in re testis Attice, testis Peloponnesos. Nam ab hoc pecore Athenis Buzuges (Buzyges) nobilitatus Argis Onogyros"*).
Side 52 - Germaniae ea parte, quae ad Magnum Ducatum Hasso-Darmstadinum pertinet) liegen uns aber die Zeichnungen von ein paar Vasen vor, die zu den ältesten zu zählen sind. Die eine stellt den Hercules vor, der den cretischen Stier bezwingt , und auf der аndern kommt, wie es scheint, Mercur vor, der den drei Göttinnen mit Paris vorangeht.
Side 105 - Histoire critique de l'e'tablissement des colonies Grecques Tom. I. p. 140. P. 79. Cecropem] Meurs, de Fortuna Athenarum Cap. I. ibique Athen. L. XIII. et Justin. L. II. 6. 7. Ante Deucalionis tempora (Athenae) habuerunt Cecropem; quem, ut omnis antiquitas fabulosa est, biformem tradidere, quia primus marem feminae matrimonio junxeril, — cum ante promiscuis congressibus uterentur.
Side 167 - Dissertatio de quaestione: Quae fuerit artium .magicarum origo, quomodo illae ab Asiae populis ad Graecos atque Romanos et ab his ad ceteras gentes sint propagatae, quibusque ratiouibus adducti fuerint ii, qui ad nostra usque tempora easdem vel defenderent vel oppugnarent.