 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1810 - 444 sider
...son empressement* pour faire admirer son esprit me paroîtroit le rendre indigne de toute admiratiqn. Je cherche un homme sérieux qui me parle pour moi,...Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier j qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan fait de ses remèdes. Je prends pour juges de cette question... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1811 - 458 sider
...l'éloquence , quelle idée Fénélon nous donne de l'orateur ! « L'homme digne d'être écouté, dit- il , est celui qui ne se sert de la parole que pour la...et de la pensée que pour la vérité et la vertu ? » Si cette max1me est vraie, il s'ensuit que jamais personne ne mérita plus d'être écouté que... | |
 | Société pour l'instruction élémentaire - 1874 - 510 sider
...l'eniant comirie celui de l'homme à ne pas se payer de mots et, comme le dit Fénelon, « à ne se servir de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et pour la vertu. » Mais il ya plus. Si vous voulez éveiller chez l'enfant te sentiment du divin, faites-lui... | |
 | Aubin Louis Millin, François Noel, Israel Warens - 1801 - 598 sider
...suivoit , " arec une exactitude religieuse , le grand précepte « de Fénélon , en ne se servant de la parole que « pour la pensée , et de la pensée que pour la vevtu. •• Galvani étoit assez habituellement porté à la • mélancolie ; il fuyoit les compagnies... | |
 | Marco Fabio Quintiliano - 1823 - 598 sider
...sollicitât, quani augustum sit et sanctum oratoris munus, his verbis profitetur: « L'homme diyne d'être écouté est « celui qui ne se sert de la parole « que pour la pensée , etde la pensée « que pour la vérité et la vertu. • Lettre à V Académie franc. Ki>. 4- Et... | |
 | Marcus Fabius Quintilianus - 1823 - 618 sider
...augustum sit et sanctum oratoris munus, bis verbis profilctur: « L homme digne d'être ¿conté fit « celui qui ne se sert de la parole « que pour la pensée, et de laprnsre « que pour la vérité et la ivrtu • Lettre à l'académie franc. En. 4 . Et ipsa ; sic... | |
 | Marc-Antoine Jullien - 1824 - 662 sider
...seulement qui la tolèrent. » Il appartiendrait à un écrivain , tel que l'a défini FÉNÉlOï» , à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée...et de la pensée que pour la vérité et la vertu » ( Dialogues sur l'éloquence) , de présenter, avec la force victorieuse du raisonnement, avec la... | |
 | Académie des sciences, arts et belles lettres de Dijon (France) - 1825 - 342 sider
...suivoit avec une exactitude religieuse le grand précepte de Fé11élon , qui vouloit qu'on ne se servît de la parole que pour la pensée , et de la pensée que pour bien dire. Sa manière de s'exprimer lui étoit propre. Elle étoit brève et quelquefois sèche. Ce... | |
 | Edme Ponelle - 1829 - 790 sider
...du véritable orateur, par Fénélon. « L'homme digne d'être écouté, dit cet illustre écrivains est celui qui ne se sert de la parole que pour la...et de la pensée que pour la vérité et la vertu. La loi est la justice écrite. ( DE LEVIS. ) Voici comme Fléchier définit une armée, afin de montrer... | |
 | Marcus Tullius Cicero - 1831 - 544 sider
...Fénélon me semble avoir donné une haute et juste idée de la véritable éloquence, lorsqu'il a dit : « L'homme digne d'être écouté « est celui qui ne...pensée, et de la « pensée que pour la vérité et pour la vertu. >> ( Lettre à l'Acadé« mie française sur l'éloquence , la poésie , etc. ) 6. XV.... | |
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L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. 
