中國光榮革命: 聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑

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神州出版社, 28. nov. 2019 - 176 sider

上個世紀90年代至今,近30年來,陳爾晉根據中國國情實際,為成就中國民主化和平轉型,提出和推動中共國效法英國、丹麥北歐諸國和荷蘭等國的專制君主主動立憲,實行中國光榮革命,建立和實施君王世襲民主共和制。


   《中國光榮革命》這本書,凝聚和濃縮了中共國必須進行聖君立憲-光榮革命的思想理論。值得當權者和廣大關心中國前途命運的讀者,認真研讀和思考。

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Om forfatteren (2019)

陳爾晉(筆名陳泱潮),1945年9月15日出生於中國雲南省昆明市。陳爾晉少小因爲家庭成分問題失學,靠自學成才。1974年寫出《特權論》初稿,1976年初定稿。曾三次上書毛澤東及其他中共領導人。1979年在北京民主墻張貼《特權論》刪節本——《論無產階級民主革命》。後由香港亞洲人權觀察羅斌(Robin Munro)先生將此文譯成英文,1984年在倫敦出版。陳爾晉因《特權論》三次入獄,妻離子散。2000年流亡泰國,現定居丹麥。


陳爾晉對猶太教、基督教、穆斯林和佛教皆有深入研究。他對佛教的貢獻在於破譯了佛教經中之經《金剛經》的主題,指出釋迦牟尼隱證佛教信仰對象“如來”,不是指佛教創始人釋迦牟尼自己,而是指無所從來,亦無所從去,自有永有、無形無相、無時無處不在的造物主唯一真神上帝。從而打通了佛教和一神教的關聯。


為破除當今世界不同宗教的紛爭,救世救靈,匡扶世風,榮耀造物主唯一真神上帝,陳爾晉致力於東西方文化交流和世界宗教合一事業。他創立了宗教政治學,上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說),作爲世界不同宗教(猶太教、基督教、穆斯林、佛教......)信仰崇拜對象合一歸真的新的“合教”信仰體系。


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